تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أدلة القول السادس:

استدل أصحاب هذا القول بما يلي:

الدليل الأول:

قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ (1).

وجه الدلالة: أن الأيام المعدودات هي أيام التشريق، وقد أمر الله بالذكر فيها، والتكبير من الذكر، فدل على أنه لا ينتهي إلا بانتهائها (2).

الدليل الثاني:

ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (أيام التشريق أيام أكل، وشرب، وذكر لله) (3).

وجه الدلالة: دل الحديث على أن أيام التشريق أيام ذكر لله، والتكبير من الذكر، فدل على أن آخر وقت التكبير المطلق هو آخر أيام التشريق.

الدليل الثالث:

ما روي عن عمر رضي الله عنه (أنه كان يكبر في قبته بمنى، فيسمعه أهل المسجد، فيكبرون، فيكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً) (4).

وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما (أنه كان يكبر بمنى تلك الأيام - أيام ... منى - خلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك ... الأيام جميعاً) (5).

(1) سورة البقرة، من الآية: (205).

(2) انظر: الشرح الكبير مع الإنصاف 5/ 370.

(3) أخرجه مسلم كتاب الصيام باب تحريم صوم أيام التشريق مسلم بشرح النووي 8/ 17 عن نبيشه الهذلي - رضي الله عنه -.

(4) أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم كتاب الجمعة باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفه فتح الباري 2/ 461.

(5) أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم كتاب الجمعة باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفه فتح الباري 2/ 461.

أثر القمرين في الأحكام الشرعية · الصفحة ٢٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر القمرين في الأحكام الشرعيةص ٢٣٦