تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفرع الثاني: حكم دخول شهر ذي الحجة برؤية الهلال:

لا خلاف بين الفقهاء، بأن رؤية الهلال معتبرة في دخول شهر ذي الحجة وأصل ذلك رؤية شهر رمضان (1).

ويدل على اعتبار رؤية الهلال في دخول شهر ذي الحجة مايلي:

الدليل الأول:

قوله تعالى: ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجّ﴾ الآية (2).

وجه الدلالة: حيث أخبر الله سبحانه عن الأهلة أنها مواقيت للحج مما يدل على أن دخول ذي الحجة يثبت بالأهلة.

الدليل الثاني:

قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَاب﴾ (3).

ووجه الدلالة: حيث جعل الله معرفة عدد السنين والحساب، وذلك بالقمر، فبالقمر يعرف دخول شهر رمضان، وشوال، وذي القعدة، وذي الحجة، وغيرها من الشهور.

الدليل الثالث:

(1) انظر في اعتبار رؤية الهلال في دخول شهر رمضان بدائع الصنائع 2/ 220 وفتح القدير 2/ 318 وحاشية ابن عابدين 3/ 313 - 317 والإشراف 1/ 427 والكافي لابن عبدالبر 119 والفواكه الدواني 1/ 464 ومواهب الجليل والتاج والإكليل 3/ 279 وما بعدها وحاشية الدسوقي 2/ 129 وما بعدها والبيان 3/ 475 وروضة الطالبين 2/ 207 وتحفة المحتاج 1/ 503 ومغني المحتاج 1/ 420 والمغني 4/ 326 والشرح الكبير مع الإنصاف 7/ 326 والمنتهى 2/ 5 وكشاف القناع 2/ 369 وهلال ذي الحجة كهلال شهر رمضان.

(2) سورة البقرة، آية: (189).

(3) سورة يونس، آية: (5).

أثر القمرين في الأحكام الشرعية · الصفحة ١٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر القمرين في الأحكام الشرعيةص ١٩٥