الله - صلى الله عليه وسلم -: إن وساتك لعريض إنما هو سواد الليل، وبياض النهار (1).

الدليل الثالث:

ما روى سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: (أنزلت ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَد﴾ (2) ولم ينزل (من الفجر) فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض، والخيط الأسود، ولم يزل يأكل حتى يتبين له رؤيتها، فأنزل الله ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾ فعلموا أنه إنما يعني الليل، والنهار) (3).

أدلة القول الثاني:

استدل أصحاب هذا القول بأدلة منها:

الدليل الأول:

ما روي عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: (تسحرت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع) (4).

الدليل الثاني:

ما روي أن علياً - رضي الله عنه - (صلى الصبح ثم قال: الآن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود) (5).