الأدلة:

أدلة القول الأول:

استدل أصحاب هذا القول بأدلة منها.

الدليل الأول:

قوله تعالى: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ (1).

وجه الدلالة: [يعني بياض النهار من سواد الليل، وهذا يحصل بطلوع الفجر].

الدليل الثاني:

ما روى عدي بن حاتم (2) - رضي الله عنه - قال: لما نزلت: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ (3). قلت: يا رسول الله إني أجعل تحت وسادتي عقالين، عقالاً أبيض، وعقالاً أسود، أعرف الليل من النهار، فقال رسول