القول الثاني:

صلاة الكسوف تقدم على صلاة العيد، وذلك؛ لخوف انجلاء الكسوف وهو مذهب المالكية (1).

الترجيح:

الراجح القول الأول القائل بتقديم صلاة العيد، وذلك؛ للدليل السابق للقول الثاني في مسألة اجتماع الكسوف مع الصلاة المكتوبة (2)، ولأن العيد فرض كفاية وصلاة الكسوف سنة.

الحال الثانية: أن يتسع وقت العيد لها، وللكسوف، فإنه يبدأ بالكسوف، وذلك؛ لأنه يخشى عليها من الفوت بالانجلاء.

وهو مذهب المالكية (3)، والمصحح عند الشافعية (4) والحنابلة (5)، وقول بعض الحنفية (6).

القول الثاني:

أن صلاة العيد تقدم على صلاة الكسوف؛ لأن العيد فرض كفاية، والكسوف سنة، ولما سبق في دليل القول الثاني في مسألة اجتماع الكسوف مع الصلاة المكتوبة (7) وهو قول بعض الحنفية (8)، وبعض الشافية (9)، وبعض الحنابلة (10).