31 ـ قوله تعالى: (وَإِسْتَبْرَقٍ):

يقرأ ـ بحذف الهمزة ـ ظن أنها همزة وصل، فيجوز أن يكون سماه بالفعل، ويجوز أن يكون أعجميا (1).

32 ـ قوله تعالى: (كِلْتَا):

يقرأ كلّ ـ بتشديد اللام، ورفعها ـ أى كل واحد منهما (2).

33 ـ قوله تعالى: (آتَتْ أُكُلَها):

يقرأ «آتى أكله»: آتى: ممال «أكله» ـ بالرفع ـ والضمير للمذكر، وهو راجع إلى «كل».

34 ـ قوله تعالى: (فَجَّرْنا):

يقرأ ـ بالتخفيف ـ وهو الأصل (3).

35 ـ قوله تعالى: (خِلالَهُما):

قد ذكر فى بنى إسرائيل (4). الإسراء من الآية 5 «خلال الديار».

36 ـ قوله تعالى: (نَهَراً):

يقرأ ـ بسكون الهاء ـ وهما لغتان (5).

37 ـ قوله تعالى: (ثَمَرٌ):

يقرأ ـ بفتح الثاء، والميم ـ وهو جنس للثمرة، مثل «تمرة».