تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة الرّعد

1 ـ قوله تعالى: (بِغَيْرِ عَمَدٍ):

يقرأ ـ بضمتين ـ وواحدها «عماد»، مثل: «كتاب، وكتب» (1).

2 ـ قوله تعالى: (قِطَعٌ):

يقرأ ـ فى المشهور ـ بالرفع؛ على أنه مبتدأ، وما قبله الخبر.

ويقرأ ـ بالنّصب ـ، وكذلك «متجاورات» و «جنات» فهو معطوف على ما قبله.

ويقرأ «قطاع»، وهو جمع «قطعة» مثل «قصعة (2)، وقصاع» (3).

3 ـ قوله تعالى: (وَزَرْعٌ، وَنَخِيلٌ):

ـ بالرفع ـ كما أن ما قبله مرفوع.

ويقرأ ـ بالنصب ـ على أن ما قبله منصوب، كما تقدم.

4 ـ قوله: (صِنْوانٌ):

ـ بالرفع ـ أى: هو، ويقرأ ـ بكسر الصاد، وضمها ـ وهما لغتان.

وقد حكى فتح الصاد، وهو مثل «شنآن» ـ وقد ذكر (4).

(1) يقول أبو البقاء: «والعمد» ـ بالفتح جمع «عماد» أو «عمود» مثل «أديم، وأدم، وأفيق، وأفق، وإهاب، وأهب» ولا خامس لها. ويقرأ بضمتين، وهو مثل «كتاب، وكتب، ورسول، ورسل».

2/ 750 التبيان. انظر 2/ 512 الكشاف.

(2) فى التبيان: «الجمهور: على الرفع بالابتداء، أو فاعل الظرف.

وقرأ الحسن «قطعا متجاورات» على تقدير: وجعل فى الأرض». 2/ 750.

(3) فى (أ) (وقطاع).

(4) قال أبو البقاء: «والصنوان»: جمع «صنو، مثل «قنو، وقنوان، ويجمع فى القلة على «أصناء» وفيه لغتان: كسر الصاد، وضمها، وقد قرئ بهما.» 2/ 751 التبيان. وانظر 1/ 351 المحتسب.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٣٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٣٧٣