والمسموع، «النهر، والنّهر، والشّعر، والشّعر، الصّخر، والصخر» ونحو ذلك (1).

33 ـ قوله تعالى: (يَعْرِشُونَ):

يقرأ ـ بضم الياء، وكسر الراء ـ وماضيه «أعرش»: إذا اتخذ عرشا (2).

34 ـ قوله تعالى: (برادّ رزقهم):

يقرأ «برادين» بالنون ـ «رزقهم» ـ بالنّصب ـ وهو الأصل.

35 ـ قوله تعالى: (أينما يوجّه):

يقرأ ـ بضم الياء، وفتح الواو، وتشديد الجيم ـ وأصله «يوجهه» فأدغمت الهاء فى الهاء، لما سكنت الأولى.

ويقرأ ـ بهاء واحدة، مخففة، ساكنة ـ وقد حذف المفعول للعلم به.

ويقرأ ـ بياء مضمومة، والباقى كما تقدم ـ أى: أينما يوجه سيده، أو مرسله.

ويقرأ كذلك، إلا أنه بتخفيف الواو، وسكونها، وفتح الجيم، وماضيه أوجه بمعنى وجّه، ويقرأ «توجّه» ـ بالفتح ـ فى الجميع، مشدّدا ـ على أنه فعل ماض (3).