ويقرأ «مفرطين» ـ بالياء، وينبغى أن تكون «النون» على هذا مضمومة، ويجعل النون حرف الإعراب، وهو «خبر، أن»، والياء ثابتة فى كل حال، مثل «غسلين»، وقد قالوا «قنسرين، ويبرين» ـ بالياء ـ فى كل حال، والنون حرف الإعراب.

والجيد: أن تكون بالواو ـ فى الرفع، وبالياء فى الجر، والنصب ـ إلا أن الياء لغة، وقد جاء منها شئ كثير (1).

30 ـ قوله تعالى: (نُسْقِيكُمْ):

ـ بفتح النون، وضمها ـ يقال: «سقى، وأسقى» بمعنى واحد.

ويقرأ ـ بالتاء ـ مرفوعة، يرجع إلى الأنعام (2).

31 ـ قوله تعالى: (سائِغاً):

يقرأ «سيّغا» ـ بالشديد، مثل «سيّد» ووزنه «يفعل» فأبدلت الواو ياء، وأدغم ويقرأ كذلك إلا أنه ـ بسكون الياء وتخفيفها ـ وهو مخفف من «سيّغ»، مثل «ميّت، وميّت» (3).

32 ـ قوله تعالى: (إِلَى النَّحْلِ):

ـ بفتح الحاء؛ لأنه حرف حلقى، وقد أجاز الكوفيون طرد ذلك،