فيه التعريف وحده (1).
29 ـ قوله تعالى: (وَهذا بَعْلِي شَيْخاً)
يقرأ ـ فى المشهور ـ بالنصب ـ ويقرأ ـ بالرفع ـ وفيه عدة أوجه:
أحدها: هو خبر مبتدأ محذوف، أى: هو شيخ.
والثانى: يجعل «بعلى، وشيخ» خبرا واحدا، مثل: «حلو حامض».
والثالث: هو خبر بعد خبر.
والرابع: يجعل «بعلى» بدلا من «هذا» و «شيخ» خبر.
والخامس: يجعل: «بعلى» عطف بيان ل «هذا» و «شيخ» خبر «هذا» (2).
30 ـ قوله تعالى: (أَطْهَرُ)
يقرأ ـ بالنصب ـ وهو ضعيف؛ لأن (هُنَّ) لا تعمل فى الحال، وإن جعلته من الضمير فى (لَكُمْ) لزم أن يعمل الجار فى الحال، المتقدمة، وإنما يوجه هذا على أن (هؤُلاءِ) مبتدأ، و (بَناتِي) (3) خبره، و (هُنَّ) مكرر، وتوكيد، و (أَطْهَرُ)
(1) قال جار الله: «يعقوب» رفع بالابتداء، كأنه قيل: ومن وراء إسحاق يعقوب، مولود، أو موجود، أى: من بعده .. وقرئ «يعقوب» ـ بالنصب ـ كأنه قيل: ووهبنا له إسحاق، ومن وراء إسحاق يعقوب ... » 2/ 411 الكشاف.
وجاء فى التبيان:
يقرأ بالرفع، وفيه وجهان: أحدهما هو مبتدأ، وما قبله الخبر، والثانى: هو مرفوع بالظرف، ويقرأ ـ بفتح الباء ـ وفيه وجهان: ... الفتحة للنصب: عطف على موضع «إسحاق، أو نصب بفعل محذوف، دل عليه الكلام» والوجه الثانى: أن الفتحة: للجر ... » 2/ 706، 707.
(2) قال أبو البقاء:
«يقرأ شيخ» ـ بالرفع ـ وفيه عدة أوجه: نلخصها فيما يلى:
ـ «هذا» مبتدأ، «بعلى» بدل منه، و «شيخ» الخبر ـ «بعلى»: عطف بيان، و «شيخ» الخبر.
ـ «بعلى» مبدأ ثانيا، و «شيخ» خبر، والجملة: خبر هذا ـ بعلى: خبر المبتدأ، وشيخ خبر مبتدأ، محذوف ـ شيخ خبر ثان ـ بعلى وشيخ جميعا خبر واحد، مثل: حلو حامض.
ـ «شيخ» ـ بدل من «بعلى» 2/ 707، 708 التبيان وانظر 1/ 324 المحتسب.
(3) فى (أ) (وبناتى) مكان الكلمة بياض.