حال من «بناتى» والعامل فيه معنى الإشارة (1).

31 ـ قوله تعالى: (أَوْ آوِي)

يقرأ ـ بفتح الياء ـ أى: أن آوى، وتكون «أن» وما عملت فيه فى موضع نصب عطفا على «قوّة» (2).

32 ـ قوله تعالى: (رُكْنٍ)

ـ بإسكان الكاف، وضمها، على الإتباع.

33 ـ قوله تعالى: (فَأَسْرِ)

يقرأ «فسر» «من السّير»، وهو فى المعنى كالمشهور (3).

34 ـ قوله تعالى: (يَجْرِمَنَّكُمْ)

يقرأ ـ بضم الياء ـ من «الجرم»: إذا حمل غيره على الجرم (4).

35 ـ قوله تعالى: (مِثْلُ ما أَصابَ)

يقرأ ـ بالنصب أى: فى الكلام، وفيه وجهان:

أحدهما: أن يكون صفة لمصدر محذوف (5)، تقديره: أن يصيبهم العذاب إصابة مثل ما أصاب.