ويقرأ ـ بالضم ـ وهو جمع «حمل» وفيه حذف مضاف، تقديره: ومن الأنعام ذوات حمولة:

107 ـ قوله: (مِنَ الضَّأْنِ):

يقرأ ـ بسكون الهمزة، وبفتحها، وقلبها ـ كل ذلك لغات (1) وقد شدّد النّون قوم بعد الهمزة الساكنة، والمتحركة.

والأشبه: أن تكون النون زائدة، كما قالوا فى «قطن»: «قطنّ».

108 ـ قوله: (وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ):

يقرأ «اثنان» ـ بالرفع ـ على الابتداء، والجار والمجرور خبره (2) وكان قياس ذلك: أن يقرأ «ثمانية» ـ بالرفع ـ.

109 ـ قوله: (مِنَ الْمَعْزِ):

الشاذ فيه: من «المعزى» ـ على «فعلى»، وهذه الألف للإلحاق «بدرهم»، ولذلك نونها (3)، وفيه قول الشاعر: (4)

ومعزى هدبا يعلو ... قران الأرض سودانا (5)

110 ـ قوله: (يَطْعَمُهُ):

ـ بالتخفيف، والتشديد ـ وأصل المشدّد «يطّعمه» ثم بنى على «يفتعل»، وأدغم.