111 ـ قوله: (كُلَّ ذِي ظُفُرٍ):

ـ بضم الفاء، وإسكانها ـ لغتان.

112 ـ قوله: (وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ):

يقرأ ـ على تسمية الفاعل، و «بأسه» منصوب، مفعول.

113 ـ قوله: (تَعالَوْا):

الجمهور ـ بفتح اللام ـ؛ لأن أصله أن يكون بعد اللام ألف، فإذا حذفت بقيت الفتحة تدل عليها.

ويقرأ ـ بالضم ـ وذلك: على حذف لام الكلمة، فيصير مثل «قالوا» وقد جاء حذف اللام فى مثل قولهم «المعل» وقالوا: «ما باليت به بالة» أى: بالية.

114 ـ قوله: (تَذَكَّرُونَ):

ـ بالتخفيف ـ فى الشاذ، وهو ظاهر (1).

115 ـ قوله: (وَأَنَّ هذا).

يقرأ ـ بكسر الهمزة، وسكون النون ـ وهى المخففة من الثقيلة.

ويقرأ كذلك، إلا أنه بفتح الهمزة، ولا يجوز أن تكون المكسورة بمعنى «ما» لأنه يفضى إلى المحال، وإنما هى مخففة من الثقيلة: المفتوحة، والمكسورة (2).