وقرئ (وَنَحْنُ عُصْبَةٌ) وعلّل بمثل ذلك.

11 ـ قوله: (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ):

ـ بالتاء ـ (فِتْنَتُهُمْ) ـ بالرفع ـ على أنه اسم «كان» والخبر فى الاستثناء.

ويقرأ ـ بنصب «الفتنة» ـ أى: لم تكن الخصلة، فأنث على المعنى.

ويقرأ ـ كذلك، إلا أنه بالياء فى «يكن».

فعلى هذا تكون: (فِتْنَتُهُمْ) خبرا، مقدما. (1)

12 ـ قوله: (وَاللهِ رَبِّنا):

الجمهور: على ـ كسر الباء ـ: إما صفة، أو بدلا.

ويقرأ كذلك، إلا أنه بفتح الباء ـ والله يا ربّنا، فهو قسم.

ويقرأ ـ بضم الاثنين جميعا ـ على الاستئناف، ويكون قوله: «ما كنّا» غير متعلق بما قبله من الإعراب.

ويقرأ ـ بخفض الهاء، وضم الباء ـ والوجه فى ذلك: أنه جعل الواو للقسم، ورفع على تقدير: هو ربّنا (2)

13 ـ قوله: (وَقْراً):

ـ بفتح الواو وكسرها ـ لغتان (3).