14 ـ قوله: (وَلَوْ رُدُّوا):
الجمهور: بضم الراء ـ وكسرها قوم، وأصلها «رددوا»، فنقل كسرة الدال الأولى إلى الراء (1).
15 ـ قوله: (إِذْ وُقِفُوا عَلَى):
الجمهور: على ترك التسمية ـ
وقرئ ـ بفتح الواو، والقاف ـ على التسمية (2).
16 ـ قوله: (بَغْتَةً).
الجمهور: بإسكان الغين، وفتحها ـ: لغتان (3).
17 ـ قوله: (ما فَرَّطْنا):
الجمهور: بتشديد الراء ـ أى: ما قصّرنا نقضنا.
وقرئ ـ بالتخفيف ـ حيث وقع وهو فى معنى المشدّد.
ويحتمل أن يكون: ما سبق منا لا يصلح، ويحتمل أن يكون: ما تقدمنا، ولا سبقنا بشئ قبل وقته (4).
18 ـ قوله: (لا مُبَدِّلَ):
ـ بالضم، والتشديد ـ أى: لا بشئ نبدل ما شرعه (5).
ويقرأ ـ بفتح الميم، وسكون الباء، وتخفيف الدال ـ وهو مصدر بمعنى التبديل، مثل «محشر، ومضرب» (6).
(1) قال أبو حيان: «وقرأ إبراهيم، ويحيى بن وثاب، والأعمش «ولو ردوا» بكسر الراء ـ على نقل حركة الدال من «ردد» إلى الراء.» 4/ 104 البحر المحيط.
(2) الإعراب ظاهر.
(3) فى المصباح المنير مادة (بغت): «بغته بغتا من باب (نفع): فاجأه، «وجاء بغته» أى: فجأة.
(4) انظر المحتسب 1/ 223 فى قراءة قوله تعالى: «وهم لا يفرطون».
(5) فى (3) (ما سرعه).
(6) التوجيه واضح.