تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

14 ـ قوله: (وَلَوْ رُدُّوا):

الجمهور: بضم الراء ـ وكسرها قوم، وأصلها «رددوا»، فنقل كسرة الدال الأولى إلى الراء (1).

15 ـ قوله: (إِذْ وُقِفُوا عَلَى):

الجمهور: على ترك التسمية ـ

وقرئ ـ بفتح الواو، والقاف ـ على التسمية (2).

16 ـ قوله: (بَغْتَةً).

الجمهور: بإسكان الغين، وفتحها ـ: لغتان (3).

17 ـ قوله: (ما فَرَّطْنا):

الجمهور: بتشديد الراء ـ أى: ما قصّرنا نقضنا.

وقرئ ـ بالتخفيف ـ حيث وقع وهو فى معنى المشدّد.

ويحتمل أن يكون: ما سبق منا لا يصلح، ويحتمل أن يكون: ما تقدمنا، ولا سبقنا بشئ قبل وقته (4).

18 ـ قوله: (لا مُبَدِّلَ):

ـ بالضم، والتشديد ـ أى: لا بشئ نبدل ما شرعه (5).

ويقرأ ـ بفتح الميم، وسكون الباء، وتخفيف الدال ـ وهو مصدر بمعنى التبديل، مثل «محشر، ومضرب» (6).

(1) قال أبو حيان: «وقرأ إبراهيم، ويحيى بن وثاب، والأعمش «ولو ردوا» بكسر الراء ـ على نقل حركة الدال من «ردد» إلى الراء.» 4/ 104 البحر المحيط.

(2) الإعراب ظاهر.

(3) فى المصباح المنير مادة (بغت): «بغته بغتا من باب (نفع): فاجأه، «وجاء بغته» أى: فجأة.

(4) انظر المحتسب 1/ 223 فى قراءة قوله تعالى: «وهم لا يفرطون».

(5) فى (3) (ما سرعه).

(6) التوجيه واضح.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٢٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٢٣٦