تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ الفِدْيَةِ

213 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ (1) قَالَ: «جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه فَسَأَلْتُهُ عَنِ الفِدْيَةِ؛ فَقَالَ (2): نَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً، وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةٌ (3)؛ حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالقَمْلُ يَتَنَاثَرُ (4) عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى (5) الوَجَعَ بَلَغَ بِكَ (6) مَا أَرَى - أَوْ مَا كُنْتُ أُرَى (7) الجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى (8) - أَتَجِدُ شَاةً؟ فَقُلْتُ (9): لَا، فَقَالَ (10):

(1) في هـ: «مغفل».

(2) في أ، ي: «قال».

(3) في ج، ط: «عامةً» بالنَّصب المنوَّن، والمثبت من د، هـ، و، ز، ح، ك، ل.

قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (7/ 30): «(عامةً): بالنصب، ولأبي ذرٍّ: (عامةٌ) بالرفعِ».

(4) في و: «تتناثر» بالتاء.

(5) في ي، ك: «أَرى» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، ج، د، و، ز، ح، ط، ل.

قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإحكام (2/ 57): «وقوله عليه السلام: (ما كنت أُرى): بضمِّ الهمزة، أي: أظنُّ، وقوله عليه السلام: (بلغ بك ما أَرى): بفَتح الهمزة، يعنِي: أشاهدُ، وهو مِن رؤية العينِ».

(6) في أ: «منك».

(7) في ج، ي، ك: «أَرى» بفتح الهمزة، والمثبت من د، و، ز، ح، ل.

(8) «أَوْ مَا كُنْتُ أُرَى الجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى» ليست في أ.

(9) في ي: «قلت».

(10) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «قال».

العمدة في الأحكام · الصفحة ٢٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العمدة في الأحكامص ٢٦٥