المحدث الفاصل ت أبو زيد
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- الرامهرمزي (ت ٣٦٠هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- المحدث الفاصل بين الراوي والواعي
- القسم
- علوم الحديث
- المحقق
- محمد محب الدين أبو زيد
- الناشر
- دار الذخائر
- الطبعة
- الأولى، ٢٠١٦ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٦٩٦
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- تقديمص٥
- ترحيب بقلم فضيلة الشيخ: عادل بن محمد أبي تراب حفظه اللهص٥
- إشادة بالكتاب وبهذه الطبعة لفضيلة الشيخ: طارق بن عوض اللهص٩
- مقدمة المحققص١٣
- ترجمة الإمام الرامهرمزيص١٧
- وصف الكتاب ومنهج مؤلفه فيهص٣٠
- محاور الكتاب الرئيسةص٣١
- أهمية الكتاب ومكانته وعناية العلماء به واستفادتهم منهص٣٤
- توثيق اسم الكتاب ونسبته إلى مصنفهص٤٥
- المبررات العلمية لإعادة تحقيق الكتاب والموقف من الطبعة السابقةص٤٧
- أقسام الأخطاء الواقعة في المطبوعة السابقةص٤٨
- وصف النسخ الخطية المعتمدةص٦٣
- نسخ أخرى لم أعتمد عليهاص١٠٤
- المنهج المتبع في ضبط وتوثيق نص الكتابص١٠٦
- نماذج من صور المخطوطاتص١٠٩
- مقدمة المؤلفص١٣١
- باب فضل الناقل لسنة رسول الله - ﷺ -ص١٣٦
- باب فضل الطالب لسنة رسول الله - ﷺ - والراغب فيها والمستن بهاص١٥٠
- باب النية فيهص١٦٠
- باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيهص١٦٤
- أوصاف الطالب وآدابهص١٨٥
- القول في التعالي والتنزل فيهص٢٠١
- أبيات شعر في الرحلةص٢١٩
- الراحلون الذين جمعوا بين الأقطارص٢٢٣
- • الطبقة الأولىص٢٢٣
- • الطبقة الثانيةص٢٢٣
- • الطبقة الثالثةص٢٢٣
- • الطبقة الرابعةص٢٢٤
- • الطبقة الخامسة الذين جمعوا بين الأقطارص٢٢٥
- • الذين قصدوا ناحية واحدة للقاء من بهاص٢٢٥
- • الراحلون من البصرة إلى الكوفةص٢٢٦
- • الراحلون من الكوفة إلى البصرةص٢٢٧
- • الراحلون من خراسان إلى العراقص٢٢٧
- من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعاص٢٢٨
- القول في فضل من جمع بين الرواية والدرايةص٢٣٣
- • ضبط أهل الحديث اختلاف حركة الأسماء المتفقة صورهاص٢٦٨
- • وتوصلوا إلى معرفة الأسماء والألقاب والأنساب، فقالواص٢٦٨
- • فأما المعروفون بأجدادهم المنتسبون إليهم دون آبائهمص٢٧٠
- • ومن أصحاب النبي - ﷺ - ممن يعرف بجده وينسب إليهص٢٧١
- • ثم من يعرف بكنية جده وينسب إليهص٢٧٢
- • ثم المنتسبون إلى أمهاتهمص٢٧٣
- • وفي أصحاب النبي - ﷺ - عدة ينسبون إلى أمهاتهم منهمص٢٧٣
- • المعروفون بغير أسمائهم إما بلقب أو بنعت أو معنىص٢٧٦
- • ومن أصحاب النبي - ﷺ - ممن يعرف بلقبه أو نعتهص٢٧٦
- • ثم الملقبون الآباءص٢٧٩
- • الأسامي والكنى المشكلة الصور التي يجمعها عصر واحدص٢٨٠
- • المتفقة أسماؤهم وعصورهم ورواتهم من أصحاب النبي - ﷺ - والرواة عنهمص٢٨٤
- • المتفقة كناهم وعصورهمص٢٩١
- • المكنون بأبي حازمص٢٩٨
- • المكنون أبا مريمص٢٩٩
- • المكنون أبا العنبسص٣٠٠
- • المكنون أبا بكر غير مسمينص٣٠١
- • المكنون أبا نعامةص٣٠٣
- • المكنون أبا غالبص٣٠٣
- • المكنون أبا الدهماءص٣٠٤
- • المكنون أبا إسحاقص٣٠٤
- • المكنون أبا الزعراءص٣٠٤
- آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديثص٣١٦
- القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديثص٣٣٣
- القول في المحدث والحد الذي إذا بلغهص٣٥٤
- القول في السؤالص٣٦٢
- باب الكتابص٣٧٠
- من كان لا يرى أن يكتبص٣٨٩
- من كان يكتب فإذا حفظه محاهص٣٩٣
- من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلكص٣٩٥
- القول فيمن يستحق الأخذ عنهص٤١٩
- من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادتهص٤٢٨
- من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونهص٤٣٢
- باب من تجوز في الأخذص٤٣٥
- باب في القراءة على المحدثص٤٣٨
- من قال بخلاف ذلكص٤٥١
- باب القول في الإجازة والمناولةص٤٥٦
- • أبيات شعر في الإجازةص٤٧٥
- الوصية بالكتبص٤٧٨
- من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادةص٤٨٠
- من قال: سمعتص٤٨٧
- من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثهص٤٩١
- من قال: أنبأني فلان عن فلانص٤٩٧
- من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسمص٥٠١
- من قال: قال لي فلان: أخبرني فلانص٥٠٤
- من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلانص٥٠٥
- من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟ص٥٠٦
- من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلانص٥٠٨
- من قال: وجدت في كتاب فلانص٥١٢
- من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلانص٥١٥
- من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلانص٥١٧
- من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلانص٥١٨
- من قال: ذكر لنا فلان عن فلانص٥١٩
- من قال: زعم لنا فلان عن فلانص٥٢٠
- من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلانص٥٢٢
- من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلانص٥٢٤
- من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلانص٥٢٥
- من قال: خذ عني كما أخذته عن فلانص٥٢٦
- من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثهص٥٢٧
- من قال: حدثني عدة فيهم فلانص٥٢٨
- من قال: أرسلت إلى فلان فحدث رسوليص٥٢٩
- من قال: حدثت حديثا رفع إلى فلانص٥٣٠
- من قال: حدثني فلان عن نفسيص٥٣١
- باب القول في الحديث والإخبارص٥٣٣
- القول في تقويم اللحن بإصلاح الخطأص٥٤٠
- من قال بإصابة المعنى ولم يعتد باللفظص٥٥١
- باب من قال باتباع اللفظص٥٥٧
- القول في التقديم والتأخيرص٥٦١
- باب المعارضةص٥٦٤
- باب المذاكرةص٥٦٥
- باب من كان يتهيب الرواية ويتوقاها ويكثر التشككص٥٧٠
- باب من كره كثرة الروايةص٥٧٤
- باب من كره أن يروي أحسن ما عندهص٥٨٢
- باب من استثقل إعادة الحديثص٥٨٧
- من اختص بالحديثص٥٩٠
- وضعه في غير أهلهص٥٩٣
- المنافسة فيهص٦٠١
- من كره أن يحدث حتى ينويص٦٠٨
- من كره أن يحدث على غير قرارص٦٠٩
- من كره أن يحدث حتى يتطهرص٦١٠
- ما يتكلم به المحدث عند فراغه من الحديثص٦١٢
- إسماع الأصمص٦١٤
- منع السماعص٦١٥
- من قال: مثله ونحوه، ومن كرههماص٦١٧
- من قال: حدث ما نشط السامعص٦١٨
- من قال: حدثني حتى أحدثكص٦٢٠
- الإبانة عن ضعف المحدثص٦٢٢
- في الذي يسمع ولا يرى وجه المحدثص٦٢٨
- في سقوط بعض السماعص٦٢٩
- في الجماعة يسأل أحدهم وهم يسمعونص٦٣٠
- من شدد في ذلكص٦٣٢
- الإملاءص٦٣٣
- الاستملاءص٦٣٦
- عقد المجالس في المساجدص٦٣٧
- السردص٦٣٨
- الانتخابص٦٣٩
- التلقينص٦٤٠
- نقل السماع من الكتبص٦٤١
- نقل السماع من الحفظص٦٤٢
- الدائرة بين الحديثينص٦٤٣
- الحك والضربص٦٤٤
- التخريج على الحواشيص٦٤٥
- الحرف المكررص٦٤٦
- النقط والشكلص٦٤٧
- التبويب في التصنيفص٦٤٨
- الجمع بين الرواةص٦٤٩
- المصنفون من رواة الفقه في الأمصارص٦٥٠
من كتب الرامهرمزي
كتب أخرى في علوم الحديث
القسم كاملًا ←المخزون في علم الحديثأبو الفتح الأزدي ت ٣٧٤هـناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينابن شاهين ت ٣٨٥هـالإلزامات والتتبع للدارقطنيالدارقطني ت ٣٨٥هـغرائب مالكالدارقطني ت ٣٨٥هـالإخوة والأخواتالدارقطني ت ٣٨٥هـمجالس المخلديالمخلدي ت ٣٨٩هـشرح ما يقع فيه التصحيف والتحريفأبو هلال العسكري ت ٣٩٥هـفضل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار = شروط الأئمةابن منده ت ٣٩٥هـالمدخل إلى الصحيحالحاكم النيسابوري ت ٤٠٥هـالمدخل إلى معرفة الصحيح من السقيمالحاكم النيسابوري ت ٤٠٥هـمعرفة علوم الحديث للحاكمالحاكم النيسابوري ت ٤٠٥هـالمدخل إلى كتاب الإكليلالحاكم النيسابوري ت ٤٠٥هـكتاب المدخل إلى الإكليلالحاكم النيسابوري ت ٤٠٥هـمجموعة رسائل في علوم الحديثالنسائي ت ٣٠٣هـ