(١) في ي: «الصوفي»، والمثبت من ظ، ك، أ، ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري له ترجمة في «الثقات» لابن حبان (٩/ ١٤٤).

(٢) العِيُّ: الجهل. «النهاية في غريب الحديث» (٣/ ٣٣٤).

(٣) أخرجه أحمد (٣٠٥٦)، وأبو داود (٣٣٧)، وابن ماجه (٥٧٢) من طريق الأوزاعي.

تنبيه: عند أحمد وأبي داود: «عن الأوزاعي أنه بلغه عن عطاء» ولعله الصواب.

وينظر: «علل ابن أبي حاتم» (٧٧)، و«سنن الدارقطني» (٧٢٩)، و«المقاصد الحسنة» (٢٠٨).

(٤) ينظر التعليق على الحديث السابق.

(٥) في المطبوعة: «محيس» خطأ، والمثبت من جميع النسخ. والضبط بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الياء من ك، أ مصححًا عليه، ي، وضبطه في ظ بضم الميم وفتح الخاء وتشديد الياء، والوجهان جائزان. ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ١٧٠)، و«تاج العروس» (خ ي س).

(٦) هو حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني. قاله الطبراني.