مَنْ قال: ذَكَرَ لنا فُلَانٌ عن فُلَانٍ
٥٩٥ - حدثنا المُفَضَّل بن محمد الجَنَدي، حدثنا علي بن زِيَاد اللَّحْجِي، حدثنا أبو قُرَّة قال: ذَكَرَ لنا موسى بن عُقْبة، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ - ﷺ - قَطَعَ في مِجَنٍّ (١) ثَمَنُه ثلاثةُ دراهِم.
٥٩٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن مَعْدان، حدثنا مَحْفوظ بن بَحْر - وقيل: يحيى (٢) الأَنطاكي - حدثنا وكيع، عن سفيان قال: ذكره خالد الحذَّاء، عن أبي قلابة، عن أنس، أنَّ النبي - ﷺ -، قال: «لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ».
٥٩٧ - حدثنا موسى بن هارون، حدثنا محمد بن مِهْران الجَمَّال قال: ذَكَرَه الوليدُ، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن (٣) أبي سَلَمة، عن أبي هُرَيرة، أنَّ النبيَّ - ﷺ - ذَبَحَ عمَّن اعْتَمَرَ مِن نِسائِه بَقَرَةً بينهنَّ.
قال موسى: قلتُ لمحمد بن مِهْران: حدَّثك الوليد عن الأوزاعي (٤) بهذا الحديث؟ قال: نعم.
(١) المِجَنُّ: الترس الذي يقي من السلاح. «النهاية في غريب الحديث» (م ج ن)، و«معجم اللغة العربية المعاصرة» (ج ن ن).
(٢) في ي: «بحير»، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه وكتب في الحاشية: «ضبب على «يحيى» في أصل الدمياطي».
(٣) في ك: «بن»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(٤) بعده في س، أ: «أعني»، والمثبت بدونه من ظ، ك، ي.