الخلاصة في فقه الدعوة

بطاقة الكتاب

المؤلف

علي بن نايف الشحود (ت ١٤٥٠هـ)

القسم

كتب عامة

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٣٢٠

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• الخلاصة في فقه الدعوة- وسط -ص١
• المبحث الأول تعاريفص٦
• عِلْمُ فِقْهِ الدَّعْوَةِ:ص٦
• هل هذا العلمُ بِدْعَةٌ؟ص٦
• معنى كلمة " دعوة" في اللغةِ:ص٦
• أصْنافُ الدعوةِ أوأصنافُ الدُّعاةِ :ص٦
• الداعيةُ إلى اللهِ :ص٧
• الدعوةُ إلى اللهِ واجِبٌ ثَقيلٌ :ص٧
• أهداف الدعوة التي نعنيها :ص٧
• حكم الدعوة إلى الله والأدلة على ذلك:ص٨
• سبب خيرية الأمة الإسلامية مذكور في الآية وهو:ص١١
• الدعوة ضرورة اجتماعية :ص١١
• فضل الدعوة إلى الله :ص١٤
• المبحث الثاني خصائصُ الدَّعوةِ الإسْلاميَّةِص١٦
• 1- أنَّها رّبَّانِيَّةٌص١٦
• 2- أنَّها وَسَطِيَّةٌ في اختِيارِ الله لهاص١٨
• 3- أنَّها إيجابِيَّةٌ في نظرتها للكون والإنسان والحياةِ .ص٢٢
• 4- أنَّها واقِعِيَّةٌ حين تتعامَلُ مع الفرد والمجتمع .ص٢٨
• 5- أنَّها أخْلاقِيَّةٌ في وسائلها وغاياتها .ص٣٠
• 6- أنَّها شُمولِيَّةٌ في منهاجها .ص٣٢
• 7- أنَّها عالَمِيَّةٌ في الدعوة إليها .ص٤٠
• 8- أنَّها شورِيَّةٌ في الحكمِ بها .ص٤١
• 9- أنّها عميقةُ الأثرِ في أعماقِ النفوس والحياة .ص٤٤
• 10- أنّها جهاديةص٤٨
• المبحث الثالث أساليب الإقناع وطُرُقُهُ المختلفةص٥٥
• الحكمة في الدعوة:ص٥٥
• إلى أي شيءٍ ندعوالناسَ ؟ص٥٦
• عَوامِلُ ( أسْبابُ ) نجاحِ الدعوة :ص٥٦
• المبحث الرابع قواعد وأسس للفهم الصحيحص٥٩
• المبحث الخامس درجات الإصلاح في نظر الدعوة الصحيحةص٦٣
• المبحث السادس من صفات الداعية الناجحص٦٤
• 1- حسن الصلة بالله - تعالى - أوَّلاً وقبل كل شيءٍ :ص٦٤
• 2- الصدق :ص٦٥
• 3- الأمانة:ص٦٧
• 4- الإخلاص :ص٧٠
• 5- الرحمة والرفق والحلم،ص٧٩
• 6- الصبر:ص٨٣
• 7- الحرص :ص٨٨
• 8- الأمل والثقة بنصر الله :ص٨٩
• 9- الوعي والفقه :ص٩٣
• 10-حسن الخلق :ص٩٤
• المبحث السابع موقف الداعي من المجتمعص٩٥
• المبحث الثامن القواعد والأصول المرتبطة بالدعوة وفنونهاص٩٦
• شروط التصدي للمنكر :ص٩٨
• - إنكار المنكر أربع درجات :ص٩٩
• المبحث التاسع قواعد أساسية في الدعوة إلى الله - تعالى -ص١٠١
• 1) القدوة قبل الدعوة.ص١٠١
• 2) التأليف قبل التعريف .ص١٠٤
• 3- عدم تعنيف المدعو ولو بالكلمة مع الرفق به .ص١١١
• 4- أن تُدْنيَ المدعو منك وتُلاطِفَهُ وتهشَّ في وجهه ولا تَتَّبِعْ عوراته.ص١٢١
• 5- أن تُعْطِيَهُ وجهَكَ حينَ التحدُّثِ إليه، ولا تُقاطِعه ولا تَسْتَهْزِئَ بقولهص١٢٤
• 6- أن تُحاوِرَهُ دونَ تَعالٍ ( تكَبُّرٍ ) عليه، وأَنْ تُنْزِلَهُ مَنْزِلَتَهُ .ص١٢٦
• 7- أن تُسِرَّ إليه بالموعظةِ ولا تُكاشِفه بين الناس .ص١٢٧
• 8- إعطاؤه بعضَ الهدايا والعطايا تأليفاً لقلبه .ص١٢٩
• 9- أن تَسْتَثيرَ هِمَّتَهُ بِما يَفْتَحُ قَلْبَهُ للحَقِّ مع مُداراةِ سَفَهِهِ إِنْ كانَ سَفيهاً .ص١٣١
• 10- أن تَتَجَنَّبَ معه الخلافاتِ الفقهيةَ وتتركَ المراء المذمومَ .ص١٣٧
• المبحث العاشر التعريف قبل التكليفص١٣٩
• المبحث الحادي عشر التدرج في التكاليفص١٤٦
• المبحث الثاني عشر التيسير لا التعسير، والتبسيط لا التعقيدص١٥٣
• المبحث الثالث عشر الأُصول قبل الفروعص١٥٦
• المبحث الرابع عشر الترغيب قبل الترهيب أو البشارة قبل النذارةص١٥٨
• المبحث الخامس عشر التفهيم لا التلقينص١٦٣
• المبحث السادس عشر التربية لا التعريةص١٦٦
• المبحث السابع عشر تلميذ إمام ( أستاذ وذي تجربة ) لا تلميذ كتابص١٧٠
• المبحث الثامن عشر نصائح لا بد من مراعاتها أثناء الدعوةص١٧٣
• المبحث التاسع عشر قواعد في التصورات والأساليب والوسائلص١٨١
• المبحث العشرون الخلاصة في فقه الأولوياتص٢٠٩
• ارتباط فقه الأولويات بغيره من أنواع الفقه :ص٢١٣
• 1- فقه الموازناتص٢١٣
• 2- فقه المقاصد:ص٢١٤
• 3- فقه النصوص نصوص الشريعة الجزئية :ص٢١٥
• * أهم الأولويات التي لا بد من مراعاتها *ص٢٢٥
• 1- أولوية الـ ( كيف ) على الـ ( كم )، ( أولوية الكيفية على الكمية )ص٢٢٥
• 2- الأولويات في مجال العلم والفكر :ص٢٢٨
• أ-أولوية تقديم العلم على العملص٢٢٨
• ب- أولوية الفهم على مجرد الحفظ .ص٢٢٩
• ج- أولوية المقاصد على الظواهر:ص٢٣٠
• د- أولوية الاجتهاد على التقليد ( في الأمور المستجدة والطارص٢٣٠
• هـ- أولوية الدراسة والتخطيط لأمور الدنياص٢٣١
• و- الأولويات في الآراء الفقهية .ص٢٣١
• 3- الأولويات في مجال الفتوى والدعوة :ص٢٣٢
• أ- أولوية التخفيف والتيسير على التشديد والتعسير .ص٢٣٢
• ب- الاعتراف بالضرورات الطارئة في حياة الناس سواء أكانت فردية أم جماعيةص٢٣٥
• ج- تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان .ص٢٣٦
• الرد على من يزعم تغير بعض أحكام الإسلام الثابتة ومنها الجهادص٢٣٧
• د- مراعاة سنة التدرج .ص٢٤٢
• الرد على من يزعم إلغاء الرق اليومص٢٤٣
• هـ- تصحيح ثقافة المسلم .ص٢٤٤
• و- الاهتمام بما اهتم به القرآن أولاً.ص٢٤٤
• 4- الأولويات في مجال العمل :ص٢٥١
• أ- أولوية العمل الدائم على العمل المنقطع .ص٢٥١
• ب- أولوية العمل الأطول نفعاً وأبقى أثراً .ص٢٥٢
• ج- أولوية العمل المتعدي النفع على العمل القاصر النفع .ص٢٥٣
• د- أولوية العمل في أزمنة الفتن والشدائد .ص٢٥٤
• هـ- أولوية عمل القلب على عمل الجوارح .ص٢٥٥
• و- اختلاف الأفضل باختلاف الزمان والمكان والحال .ص٢٥٨
• • أفضل الأعمال الدنيوية :ص٢٥٨
• • أفضل العبادات :ص٢٦١
• 5- الأولويات في مجال المأمورات :ص٢٦١
• أ- أولوية الأصول على الفروع .ص٢٦٢
• ب- أولوية الفرائض على السنن والنوافل .ص٢٦٢
• ج- أولوية فرض العين على فرض الكفاية .ص٢٦٤
• • فروض الكفاية تتفاوت :ص٢٦٥
• د- أولوية حقوق العباد على حق الله المجرد.ص٢٦٥
• هـ- أولوية حقوق الجماعة على حقوق الأفرادص٢٦٦
• و- أولوية الولاء للأمة والجماعة على الولاء للقبيلة والفرد .ص٢٦٧
• 6- الأولويات في مجال المنهيات :ص٢٧١
• - والكفر أيضا درجات بعضها دون بعض :ص٢٧٢
• • كفر الإلحاد والجحود:ص٢٧٢
• • كفر الشرك:ص٢٧٢
• • كفر أهل الكتاب:ص٢٧٢
• • كفر أهل الردة:ص٢٧٣
• • كفر النفاق:ص٢٧٣
• التفريق بين الأكبر والأصغر من الكفر والشرك والنفاق :ص٢٧٤
• - ومن الشرك الأصغر: يسير الرياء والحلف بغير الله .ص٢٧٧
• - وأما النفاق الأصغر فهو نفاق العمل والسلوك،ص٢٧٧
• وأما المعاصي فتنقسم إلى : أ- الكبائر،ص٢٧٨
• ب- الصغائرص٢٧٩
• 7- الأولويات في مجال الإصلاح ( أي أثناء عملية الإصلاح ) :ص٢٨١
• أ -تغيير الأنفس قبل تغيير الأنظمة، ولهذا لا بد من التربية قبل الجهاد،ص٢٨١
• ب- تقديم كل ما يتعلق بتقويم الفكر وتصحيح التصور وتصويب منهجص٢٨١
• المبحث الحادي والعشرون معرفة سنن الله الكونية في القرآن الكريمص٢٨٤