وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٤٤٧) إلى ابن عساكر فقط!

وقد روى أحمد في "المسند" (٥/ ٨)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٦/ ١٨٩) رقم (٤١٦٦) -واللفظ له-، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٧٤)، والطبراني في الكبير (٧/ ٢٩٤) رقم (٦٩٩٢)، والبزَّار في "مسنده" (٢/ ١٨٢) رقم (١٤٧٦ و١٤٧٧) -من كشف الأستار-، وابن السُّنِّيّ في "عمل اليوم والليلة" ص ٢٨٧ رقم (٦٠٩)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٥/ ٢٧٥)، عن سَمْرَة بن جُنْدُب مرفوعًا: إنَّ المَرْأَةَ خُلِقَت مِنْ ضِلَعٍ، فإنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا".

قال الحاكم: "صحيح الإسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ.

وإسناد ابن حِبَّان صحيح على شرط مسلم.

وقال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٣٠٤): "رواه أحمد والبزَّار بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح. . . والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"".

وعزاه في "فتح الباري (٢/ ٢٥٢) -في كتاب النكاح، باب المُدَاراة مع النساء-، لابن حِبَّان والحاكم والطبراني في "الأوسط" فحسب، وسكت عنه.

وقد روى البخاري في النكاح، باب المُدَاراة مع النساء (٩/ ٢٥٢) رقم (٥١٨٤)، ومسلم في الرضاع، باب الوصية بالنساء (٢/ ١٠٩٠) رقم (١٤٦٨)، وغيرهما، عن أبي هريرة مرفوعًا: "المَرْأَةُ كالضِّلَعِ، إنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا، وإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بها اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وفيها عِوَجٌ".

* * *

١٤١٥ - أخبرنا طَلْحَة بن محمد بن جعفر -في جامع المدينة-، حدَّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العبَّاس بن الفضل بن بِشْر الأَسْفَاطِيّ، حدَّثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق السَّبَّاك، حدَّثنا ابن أبي الشَّوَارِب، حدَّثنا أبو عَوَانَة، عن أبي بِشْر، عن سعيد بن جُبَيْر،