التخريج:

رواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٦١)، والبزَّار في "المسند" (٢/ ١٤٩) رقم (١٤٠٢) -من كشف الأستار-، من طريق سَلْم بن جُنادة، عن أبي أسامة، به.

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرِّجاه، لتفرد سَلْم بن جُنَادَة بسنده، وَسَلْمٌ: ثقة مأمون". ووافقه الذَّهَبِيُّ.

أقول: (سَلْم بن جُنَادَة) لم يخرِّج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، فهو ليس على شرطيهما. انظر "تهذيب الكمال" (١١/ ٢١٨).

وقال البزَّار: "رواه غير واحد مرسلًا، ولا نعلم أحدًا قال فيه عن عائشة إلَّا أبو أسامة".

قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٥٥) بعد أن عزاه للبزَّار: "رجاله رجال الصحيح خلا سَلْم بن جُنَادَة (١)، وهو ثقة".

ورواه أبو داود في "المراسيل" ص ١٤٠ عن أبي تَوْبَة الرَّبيع بن نافع، عن أبي أسامة، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه مُرْسَلًا.

ورجاله ثقات رجال الشيخين.

وكذلك رواه ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٤/ ١٢٧) عن أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه مُرْسَلًا.

وقال الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (٣/ ١١٧): إنَّ الدَّارَقُطْنِيَّ رَجَّحَ الرواية المرسلة على الرواية الموصولة.

والحديث ذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٢/ ٥٠) رقم (٢٢٩٠) عن عائشة مرفوعًا.