مرتبة الحديث:

إسناده تالف.

ففي إسناده صاحب الترجمة (الحسين بن عبيد اللَّه العِجْلِي أبو عليّ) وقد ترجم له في:

١ - "الكامل" (٢/ ٧٧٤ - ٧٧٥) وقال: "يشبه أن يكون ممن يضع الحديث".

٢ - "السنن" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٧٨) وقال: "يضع الحديث على الثقات".

٣ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٥٥ - ٥٦) وقال: "غير ثقة". وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "ضعيف".

و(أبو معاوية) هو (محمد بن خازم الضرير الكوفي): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٤).

و(الأَعْمَش) هو (سليمان بن مِهْران أبو محمد): إمام ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠).

و(أبو وائل) هو (شَقِيق بن سَلَمَة الأَسَدي): تابعي ثقة مُخَضْرَمٌ. وستأتي ترجمته في حديث (١١٧٧).

التخريج:

لم أقف عليه بهذا السياق؛ لكن روى الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (١/ ٧٧ - ٧٨) من طريق الفضل بن صالح الهاشمي، حدَّثنا الحسين بن عبيد اللَّه العِجْلِي، حدَّثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَش، عن أبي وائل قال: "سمعتُ ابن مسعود يقول: كنتُ مع النبيِّ ﷺ ليلة الجِنِّ فأتاهم فَقَرَأَ عليهم القرآن. . . ". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "الحسين بن عبيد اللَّه هذا يضع الحديث على الثقات".