تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التخريج:

رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٠٥٥) -في ترجمة (فَرَج بن فَضَالة) -، من طريق فَرَج هذا، عن عُرْوَة بن الزُّبَيْر، به؛ وقال: "ولم يذكر أحد روى هذا الحديث عن هشام، (والغَالِيَة فيه)، غير فَرَج بن فَضَالة".

والحديث رواه الثقاتُ عن هشام بن عُرْوَة وغيره من أهل الثقة، من حديث السيدة عائشة أنَّها قالت: "كنت أُطَيِّبُ رسول اللَّه ﷺ لإحرامه حين يُحْرِمُ، ولِحِلِّهِ قبل أَنْ يطوفَ بالبيت".

انظر: "صحيح البخاري" رقم (١٥٣٩ و١٧٥٤ و٥٩٢٢ و٥٩٢٨ و٥٩٣٠)، و"صحيح مسلم" رقم (١١٨٩)، و"سنن أبي داود، رقم (١٧٤٥)، و"سنن التِّرْمِذِيّ" رقم (٩١٧)، و"سنن النَّسَائي" (٥/ ١٣٦ - ١٣٩)، و"سنن ابن ماجه" رقم (٢٩٢٦)، و"مسند أحمد" (٦/ ٣٩ و٩٨ و١٨١ و١٨٦ و١٩٢ و٢٠٠ و٢١٤ و٢١٦ و٢٣٨ و٢٤٤)، و"مسند عائشة" لأبي بكر عبد اللَّه بن أبي داود السِّجِسْتَانِيّ ص ٥٩ رقم ٢٤، و"سنن الدَّارِمي" (٢/ ٣٢ - ٣٣)، و"مسند الحُمَيْدي" (١/ ١٠٤ - ١٠٦)، و"شرح معاني الآثار" (٢/ ١٣٠ - ١٣١)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (٥/ ٣٣ - ٣٦ و١٣٦ - ١٣٧).

وقد أفاض الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١٠/ ٣٧٠) -في اللباس، باب ما يستحب من الطيب- بشأن سماع هشام بن عُرْوَة هذا الحديث من أبيه دون واسطة، وسماعه له عن أخيه عثمان عن أبيه.

غريب الحديث:

قولها: "أُغَلِّفُ رسول اللَّه ﷺ بالغَالِيَة" قال ابن الأثير في "النهاية" (٣/ ٣٧٩): "وفي حديث عائشة: "كنتُ أُغَلِّفُ لِحْيَةَ رسول اللَّه ﷺ بالغَالِيَة": أي أَلْطَخُها به وأُكْثِر. يقال: غَلَفَ بها لحيته غَلْفًا، وغَلَّفَها تغليفًا. والغَالِيَةُ: ضَرْبٌ مُرَكَّبٌ من الطِّيب".

* * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستةج ٢ · ص ٢٨٧