تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و(عمرو بن دينار) هو (المَكِّي الجُمَحِي أبو محمد الأَثْرَم): إمام ثقة ثَبْت. وستأتي ترجمته في حديث (٢٣٩).

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٤٧) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ، وفيه مجاهيل".

وذكره السيوطي في "الجامع الكبير" (١/ ٥٧٣)، و"الجامع الصغير" (٤/ ٣١٥) بشرح "فيض القدير"، وعزاه للخطيب وحده.

وقال المُنَاوي في "فيض القدير" (٤/ ٣١٥): "فيه محمد بن خالد البَصْري، قال الذَّهَبِيُّ: قال أبو حاتم: منكر الحديث. وفيه أيضًا محمد بن الحسين الدُّوريّ، قال الذَّهَبِيُّ: اتُّهِمَ بالوضع".

أقول: هذا الذي قاله المُنَاوي موضع نظر. فإنَّ من قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث. إنّما هو (محمد بن خالد أبو الرِّجال (١) البَصْري) كما في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٧/ ٢٤٢). وقد ترجم له الذَّهَبِيّ في "ميزانه" (٣/ ٥٣٣) وقال: "والصواب: خالد بن محمد أبو الرَّحَّال، عن أنس، ضعيف". و(أبو الرَّحَّال) هذا متقدِّم على (أبي بكر محمد بن خالد بن خِدَاش البصري المُهَلَّبِي)، فإنّه من الطبقة الخامسة كما يقول الحافظ عنه في "التقريب" (٢/ ٤٢٢).

(١) هكذا في "الجرح والتعديل": بالراء المهملة والجيم المعجمة. ووافقه العسكري في "تصحيفات المحدِّثين" (٢/ ٣ / ١٠٧٩). وفي "المؤتلف والمختلف" للدَّارَقُطْني (٢/ ١٠٦١)، و"الإكمال" لابن مَاكُولا (٤/ ٣٠)، و"تبصير المنتبه" لابن حَجَر (٢/ ٥٦٤): "أبو الرَّحَّال" بالراء المهملة والحاء المهملة مثقلة. وأكَّده الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٤٢٢) بقوله: "بفتح الراء، وتشديد المهملة".

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة · الجزء ٢ · الصفحة ١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستةج ٢ · ص ١٨