مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه شيخ الخطيب (عبد الغفَّار بن محمد المُؤدِّب المُكْتِب) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٤).

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن جعفر الأَنْبَاري) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

كما أنَّ فيه (يوسف بن يعقوب الخُوَارِزْمِيّ) لم أقف على من ترجم له.

و(عفَّان) هو (ابن مسلم البَاهِلِي الصَّفَّار): ثقة ثَبْت. وستأتي ترجمته في حديث (١٠٢٩).

و(حمَّاد) هو (ابن زيد الجَهْضَمي البَصْري أبو إسماعيل): إمام فقيه ثقة ثَبْت، توفي عام (١٧٩ هـ)، وحديثه مخرَّج في الكتب الستة. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٧/ ٢٣٩ - ٢٥٢)، و"السِّيَر" (٧/ ٤٥٦ - ٤٦٦)، و"التهذيب" (٣/ ٩ - ١١)

و(عاصم) هو (ابن سليمان الأَحْوَل): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٤٤).

و(محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم) هو (الشَّافِعِي أبو بكر): إمام حجَّة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٩).

التخريج:

لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.

وقد ذكره الإِمام ابن رَجَب الحَنْبَلي في كتابه "أحكام الخواتيم" ص ٥٢ بإسناد الخطيب المتقدِّم معزوًا له وحده. وقال: "ورواه -يعني الخطيب- من حديث عن الحسن بن أبي طالب، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه الشَّيْبَاني، حدَّثنا