نِيَّتُهُ ، فَإِنَّهَا سَوْفَ تَصِحّ

553-

فَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ كِبَارٍ جِلَّهْ:

"أَبَى عَلَيْنَا الْعِلْمُ إِلاَّ لِلَّه"

554-

وَلِلْحَدِيثِ الْغُسْلُ وَالتَّطَهُّرُ

وَالطِّيبُ وَالسِّوَاكُ وَالتَّبَخُّرُ

555-

مُسَرِّحًا وَاجْلِسْ بِصَدْرٍ بِأَدَبْ

وَهَيْئَةٍ مُتَّكِئًا عَلَى رَتَبْ

556-

وَلا تَقُمْ لأَحَدٍ . وَمَنْ رَفَعْ

صَوْتًا عَلَى الْحَدِيثِ فَازْبُرْهُ وَدَعْ

557-

وَلا تُحَدِّثْ قَائِمًا أَوْ مُضْطَجِعْ

أَوْ فِي الطَّرِيقِ أَوْ عَلَى حَالٍ شَنِعْ

558-

وَافْتَتِحِ الْمَجْلِسَ كَالتَّتْمِيمِ

بِالْحَمْدِ وَالصَلاةِ وَالتَّسْلِيمِ

559-

بَعْدَ قِرَاءَةٍ لآيٍ وَدُعَا

وَلْيَكُ مُقْبِلاً عَلَيْهِمُ مَعَا

560-

وَرَتِّلِ الْحَدِيثَ وَاعْقِدْ مَجْلِسَا

يَوْمًا بِأُسْبُوعٍ لِلاِمْلاَءِ ائْتِسَا

561-

ثُمَّ اتَّخِذْ مُسْتَمْلِيًا مُحَصِّلا

وَزِدْ إِذَا يَكْثُرُ جَمْعٌ وَاعْتَلَى

562-

يُبَلِّغُ السَّامِعَ أَوْ يُفَهِّمُ

وَاْسْتَنْصَتَ النَّاسَ إِذَا تَكَلَّمُوا

563-

وَبَعْدَهُ بَسْمَلَ ثُمَّ يَحْمَدُ

مُصَلِّيًا وَبَعْدَ ذَاكَ يُورِدُ

564-

مَا قُلْتَ أَوْ مَنْ قُلْتَ مَعْ دُعَائِهِ

لَهُ وَقَالَ الشَّيْخُ فِي انْتِهَائِهِ

565-

"حَدَّثَنَا" وَيُورِدُ الإِسْنَادَا

مُتَرْجِمًا شُيُوخَهُ الأَفْرَادَا

566-

وَذِكْرُهُ بِالْوَصْفِ أَوْ بِاللَّقَبِ

أَوْ حِرْفَةٍ لا بَأْسَ إِنْ لَمْ يَعِبِ

567-

وَاْرْوِ فِي الاِمْلا عَنْ شُيُوخٍ عُدِّلُوا

عَنْ كُلِّ شَيْخٍ أَثَرٌ ، وَيَجْعَلُ

568-

أَرْجَحَهُمْ مُقَدَّمًا ، وَحَرِّرِ

وَعَالِيًا قَصِيرَ مَتْنٍ اخْتَرِ

569-

ثُمَّ أَبِنْ عُلُوَّهُ وَصِحَّتَهْ

وَضَبْطَهُ وَمُشْكِلاً وَعِلَّتَهْ

570-

وَاْجْتَنِبِ الْمُشْكِلَ كَالصِّفَاتِ

وَرُخَصًا مَعَ الْمُشَاجَرَاتِ

571-

وَالزَّهُدُ مَعْ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ