وَالنَّقْطُ تَحْتَ السِّينِ قِيلَ : صَفَّا

وَقِيلَ كَالشِّينِ :أَثَافِي تُلْفَى

443-

وَالْكَافُ لَمْ تُبْسَطْ فَكَافٌ كُتِبَا

فِي بَطْنِهَا ، وَاللامُ لامًا صَحِبَا

444-

وَالرَّمْزَ بَيِّنْ وَسِوَاهُ أَفْضَلُ

وَبَيْنَ كُلِّ أَثَرَيْنِ يَُفْصَِلُ

445-

بِدَارَةٍ ، وَعِنْدَ عَرْضٍ تُعْجَمُ

وَكَرِهُوا فَصْلَ مُضَافٍ يُوهِمُ

446-

وَاكْتُبْ ثَنَاءَ اللهِ وَالتَّسْلِيمَا

مَعَ الصَّلاةِ وَالرِّضَى تَعْظِيمَا

447-

وَلا تَكُنْ تَرْمُِزُهَا أَوْ تُفْرِدِ

وَلَوْ خَلا الأَصْلُ، خِلافَ أَحْمَدِ

448-

ثُمَّ عَلَيْهِ حَتْمًا الْمُقَابَلَهْ

بِأَصْلِهِ أَوْ فَرْعِ أَصْلٍ قَابَلَهْ

449-

وَخَيْرُهَا مَعْ شَيْخِهِ إِذْ يَسْمَعُ

وَقَالَ قَوْمٌ : مَعَ نَفْسٍ أَنْفَعُ

450-

وَقِيلَ : هَذَا وَاجِبٌ ، وَيُكْتَفَى

إِنْ ثِقَةٌ قَابَلَهُ فِي الْمُقْتَفَى

451-

وَنَظَرُ السَّامِعِ مِنْهُ(1) يُنْدَبُ

فِي نُسْخَةٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ: يَجِبُ

452-

إِنْ لَمْ يُقَابِلْ جَازَ أَنْ يَرْوِيَ إِنْ

يَنْسَخْ مِنَ اصْلٍ ضَابِطٌ ثُمَّ لْيُبِنْ

453-

وُكُلُّ ذَا مُعْتَبَرٌ فِي الأَصْلِ

وَسَاقِطًا خَرِّجْ لَهُ بِالْفَصْلِ

454-

مُنْعَطِفًا، وَقِيلَ : مَوْصُولاً إِلَى

يُمْنَى بِغَيْرِ طَرْفِ سَطْرٍ وَاعْتَلَى

455-

وَبَعْدَهُ "صَحَّ" وَقِيلَ: زِدْ "رَجَعْ"

وَقِيلَ : كَرِّرْ كِلْمَةً ، لَكِنْ مُنِعْ

456-

وَخَرِّجَنْ لِغَيْرِ أَصْلٍ مِنْ وَسَطْ

وَقِيلَ:ضَبِّبْ خَوْفَ لَبْسِ مَا سَقَطْ

457-

مَا صَحَّ فِي نَقْلٍ وَمَعْنًى وَهْوَ فِي

مَعْرِضِ شَكٍّ "صَحَّ" فَوْقَهُ قُفِي

458-

أَوْصَحَّ نَقْلاً وَهْوَ فِي الْمَعْنَى فَسَدْ

ضَبِّبْ وَمَرِّضْ فَوْقَهُ صَادٌ تُمَدْ

459-

كَذَاكَ فِي الْقَطْعِ وَفِي الإِرْسَالِ

وَبَعْضُهُمْ أَكَّدَ فِي اتِّصَالِ

460-

لِعَطْفِ أَسْمَاءٍ بِصَادٍ بَيْنَهُمْ