"حَسَنُهُ" " صَالِحُهُ" " مُقَارِبُهْ"

334-

وَمِنْهُ"مَنْ يُرْمَى بِبِدْعٍ" أَوْ يُضَمّ

إِلَى"صَدُوقٍ""سُوءُ حِفْظٍ أَوْ وَهَمْ"

335-

يَلِيهِ مَعْ مَشِيئَةٍ " أَرْجُو بِأَنْ

لا بَأْسَ بِهْ"صُوَيْلِحٌ" "مَقْبُولُ عَنّ"

336-

وَأَسْوَأُ التَّجْرِيحِ مَا قَدْ وُصِفَا

"بِكَذِبٍ" وَ"الْوَضْعِ" كَيْفَ صُرِّفَا

337-

ثُمَّ بِذَيْنِ "اتَّهَمُوا" " فِيهِ نَظَرْ"

وَ"سَاقِطٌ" وَ" هَالِكٌ " " لا يُعْتَبَرْ"

338-

وَ"ذَاهِبٌ" وَ" سَكَتُوا عَنْهُ " تُرِكْ

وَ" لَيْسَ بِالثِّقَةِ " بَعْدَهُ سُلِكْ

339-

" أَلْقَوْا حَدِيثَهُ " "ضَعِيفٌ جِدَّا"

" إِرْمِ بِهِ " " وَاهٍ بِمَرَّهْ " "رُدَّا"

340-

"لَيْسَ بِشَيءٍ " ثَمَّ "لا يُحْتَجَّ بِهْ"

كَ"مُنْكِرِ الْحَدِيثِ"أَوْ"مُضْطَرِ بِهْ"

341-

"وَاهٍ" "ضَعِيفٌ" "ضَعَّفُوا" يَلِيهِ

"ضُعِّفَ" أَوْ "ضُعْفٌ""مَقَالٌ فِيهِ"

342-

"يُنْكِر وَيُعْرِفْ""فِيهِ خُلْفٌ" "طَعَنُوا"(1)

" تَكَلَّمُوا " " سَيءُ حِفْظٍ " "لَيِّنُ"

343-

" لَيْسَ بِحُجَّةٍ " أَوْ "الْقَّوِيِّ"

" بِعُمْدَةٍ " " بِذَاكَ " "بِالْمَرْضِيِّ"

تحمل الحديث

344-

وَمَنْ بِكُفْرٍ أَوْ صِبىً قَدْ حَمَلا

أَوْ فِسْقِهِ ثُمَّ رَوَى إِذْ كَمَُِلا (2)

345-

يَقْبَلْهُ الْجُمْهُورُ وَالْمُشْتَهِرُ

لا سِنَّ لِلْحَمْلِ بَلِ الْمُعْتَبَرُ

346-

تَمْيِيزُهُ أَنْ يَفْهَمَ الْخِطَابَا

قَدْ ضَبَطُوا وَرَدُّهُ الْجَوَابَا

347-

وَمَا رَوَوْا عَنْ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلِ

وَنَجْلِ هَارُونَ عَلَى ذَا نَزِّلِ

348-

وَغَالِبًا يَحْصُلُ إِنْ خَمْسٌ غَبَرْ

فَحَدُّهُ الْجُلُّ بِهَا ثُمَّ اسْتَقَرْ

349-

وَكَتْبُهُ وَضَبْطُهُ حَيْثُ اسْتَعَدّ

وَإِنْ يُقَدِّمْ قَبْلَهُ الْفِقْهَ أَسَدّ

أقسام التحمل

350-

أَعْلَى وُجُوهِ مَنْ يُرِيدُ حَمْلا

سَمَاعُ لَفْظِ الشَّيْخِ أَمْلَى أَمْ لا

351-