وَمَنْ نَفَى مَا عَنْهُ يُرْوَى فَالأَصَحّ

إِسْقَاطُهُ ، لَكِنْ بِفَرْعٍ مَا قَدَحْ

316-

أَوْ قَالَ : لا أَذْكُرُهُ ، وَنَحْوُ ذا

كَأَنْ نَسِي: فَصَحَّحُوا أَنْ يُؤْخَذَا

317-

وَآخِذٌ أَجْرَ الْحَدِيثِ يَقْدَحُ

جَمَاعَةٌ ، وَآخَرُونَ سَمَحُوا

318-

وَآخَرُونَ جَوَّزُوا لِمَنْ شُغِلْ

عَنْ كَسْبِهِ ، فَاخْتِيرَ هَذَا وَقُبِلْ

319-

مَنْ يَتَسَاهَلْ فِي السَّمَاعِ وَالأَدَا

كَنَوْمٍ اوْ كَتَرْكِ أَصْلِهِ ارْدُدَا

320-

وَقَابِلَ التَّلْقِينِ وَالَّذِي كَثُرْ

شُذُوذُهُ أَوْ سَهْوُهُ حَيْثُ أَثَرْ

321-

مِنْ حِفْظِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ كَبُرْ

وَمَنْ يُعَرَّفْ وَهْمَهُ ثُمَّ أَصَرّ

322-

يُرَدُّ كُلُّ مَا رَوَى وَقَيِّدَا

بِأَنْ يُبِينَ عَالِمٌ وَعَانَدَا

323-

وَأَعَرَضُوا فِي هَذْهِ الأَزمَانِ

عَنْ اعْتَبارِ هَذَهِ الْمَعَانِي

324-

لِعُسْرِهَا مَعْ كَوْنِ ذَا الْمُرَادِ

صَارَ بَقَا سَلْسَلَةِ الإِسْنَادِ

325-

فَلْيُعْتَبَرْ تَكْلِيفُهُ وَالسَّتَرْ

وَمَا رَوَى أَثْبَتَ ثَبْتٌ بَرُّ

326-

وَلْيرْوِ مِنْ مُوَافِقٍ لأَصْلِ

شُيُوخِهِ فَذَاكَ ضَبْطُ الأَهْلِ

مراتب التعديل والتجريح

327-

وَأَرْفَعُ الأَلْفَاظِ فِي التَّعْدِيلِ

مَا جَاءَ فِيهِ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

328-

كَ" أوْثَقِ النَّاسِ " وَمَا أَشْبَهَهَا

أَوْ نَحْوُهُ نَحْوُ "إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى"

329-

ثُمَّ الَّذِي كُرِّرَ مِمَّا يُفْرَدُ

بَعْدُ بِلَفْظٍ أَوْ بِمَعْنًى يُورَدُ

330-

يَلِيهِ" ثَبْتٌ " " مُتْقِنٌ " أو " ثِقَةٌ "

أَوْ" حَافِظٌ "أَوْ" ضَابِطٌ"أَوْ"حُجَّةٌ"

331-

ثُمَّ"صَدُوقٌ"أَوْفَ"مَأْمُونٌ" وَ" لا

بَأْسَ بِهِ " كَذَا " خِيَارٌ " وَتَلا

332-

"مَحَلُّهُ الصِّدْقَ""رَوَوْا عَنْهُ" "وَسَطْ"

" شَيْخٌ " مُكَرَّرَيْنِ أَوْ فَرْدًا فَقَطْ

333-

وَ" جَيِّدُ الْحَدِيثِ " أَوْ " يُقَارِبُهْ "