وَالْخُلْفِ مَعْ قَرَائِنٍ ، فَيَهْتَدِي

224-

لِلْوَهْمِ بِالإِرْسَالِ أَوْ بِالْوَقْفِ أَوْ

تَدَاخُلٍ بَيْنَ حَدِيثَيْنِ حَكَوْا

225-

بِحَيْثُ يَقْوَى مَا يَظُنُّ ، فَقَضَى

بِضَعْفِهِ ، أَوْ رَابَهُ فَأَعْرَضَا

226-

وَالْوَجْهُ فِي إِدْرَاكِهَا جَمْعُ الطُّرُقْ

وَسَبْرُ أَحْوَالِ الرُّوَاةِ وَالْفِرَقْ

227-

وَغَالِبًا وُقُوعُهَا فِي السَّنَدِ

وَكَحَدِيثِ "الْبَسْمَلَهْ" فِي الْمُسْنَدِ

228-

وَنَوَّعَ الْحَاكِمُ أَجْنَاسَ الْعِلَلْ

لِعَشْرَةٍ ، كُلٌّ بِهَا يَأْتِي الْخَلَلْ

229-

وَمِنْهُ مَا لَيْسَ بِقَادِحٍ ، كَأَنْ

يُبْدِلَ عَدْلاً بِمُسَاوٍ ، حَيْثُ عَنْ

230-

وَرُبَّمَا أُعِلَّ بِالْجَلِيِّ

كَالْقَطْعِ لِلْمُتَّصِلِ الْقَوِيِّ

231-

وَالْفِسْقِ وَالْكِذْبِ وَنَوْعِ جَرْحِ

وَرُبَّمَا قِيلَتْ لِغَيْرِ الْقَدْحِ

232-

كَوَصْلِ ثَبْتٍ ، فَعَلَى هَذَا رَأَوْا

صَحَّ مُعَلٌّ،وَهْوَ فِي الشَّاذِ حَكَوْا

233-

وَالنَّسْخُ قَدْ أَدْرَجَهُ فِي الْعِلَلِ

التِّرْمِذِيْ ، وَخَصَّهُ بِالْعَمَلِ

المضطرب

234-

مَا اخْتَلَفَتْ وُجُوهُهُ حَيْثُ وَرَدْ

مِنْ وَاحِدٍ أَوْ فَوْقُ:مَتْنًا أَوْ سَنَدْ

235-

وَلا مُرَجِّحَ : هُوَ الْمُضْطَرِبُ

وَهْوَ لِتَضْعِّيفِ الْحَدِيثِ مُوجِبُ

236-

إِلاَّإِذَا مَااخْتَلَفُوا فِي اسْمٍ أَوَ اْبْ

لِثِقَةٍ فَهْوَ ، صَحِيحٌ مُضْطَرِبْ

237-

الزَّرْكَشِيُّ: الْقَلْبُ وَالشُّذُوذُ عَنْ

وَالاِضْطِرَابُ فِي الصَّحِيحِ وَالْحَسَنْ

238-

وَلَيْسَ مِنْهُ حَيْثُ بَعْضُهَا رَجَحْ

بَلْ نُكْرُ ضِدٍّ أَوْ شُذُوذُهُ وَضَحْ

المقلوب

239-

الْقَلْبُ فِي الْمَتْنِ وَفِي الإِسْنَادِ قَرْ

إِمَّا بِإِبْدَالِ الَّذِي بِهِ اشْتَهَرْ

240-

بِوَاحِدٍ نَظِيرِهِ لِيُغْرِبَا

أَوْ جَعْلِ إِسْنَادِ حَدِيثٍ اجْتَبَى

241-

لآخَرٍ ، وَعَكْسُهُ ، إِغْرَابًا ، اْوْ