الْفَرْدُ إِمَّا مُطْلَقٌ مَا انْفَرَدَا

رَاوٍ بِهِ فَإِنْ لِضَبْطٍ بَعُدَا

189-

رُدَّ ، وَإِذْ يَقْرُبُ مِنْهُ فَحَسَنْ

أَوْ بَلَغَ الضَّبْطَ فَصَحِّحْ حَيْثُ عَنْ

190-

وَمِنْهُ نِسْبِيٌّ بِقَيْدٍ يُعْتَمَدْ

بِثِقَةٍ أَوْ عَنْ فُلانٍ أَوْ بَلَدْ

191-

فَيَقْرُبُ الأَوَّلُ مِنْ فَرْدٍ وَرَدْ

وَهَكَذَا الثَّالِثُ إِنْ فَرْدًا يُرَدْ

الغريب ، والعزيز، والمشهور، والمستفيض ، والمتواتر

192-

الأَوَّلُ الْمُطْلَقُ فَرْدًا ، وَالَّذِي

لَهُ طَرِيقَانِ فَقَطْ لَهُ خُذِ

193-

وَسْمَ الْعَزِيزِ ، وَالَّذِي رَوَاهُ

ثَلاثَةٌ مَشْهُورُنَا ، رَآهُ

194-

قَوْمٌ يَسَاوِي الْمُسْتَفِيضَ وَالأَصَحْ

هَذَا بِأَكْثَرَ ، وَلَكِنْ مَا وَضَحْ

195-

حَدُّ تَوَاتُرٍ ، وَكُلٌّ يَنْقَسِمْ

لِمَا بِصِحَّةٍ وَضَعْفٍ يَتَّسِمْ

196-

وَالْغَالِبُ الضَّعْفُ عَلَى الْغَرِيبِ

وَقُسِّمَ الْفَرْدُ إِلَى غَرِيبِ

197-

فِي مَتْنِهِ وَسَنَدٍ ، وَالثَّانِ قَدْ

وَلا تَرَى غَرِيبَ مَتْنٍ لا سَنَدْ

198-

وَيُطْلَقُ الْمَشْهُورُ لِلَّذِي اشْتَهَرْ

فِي النَّاسِ مِنْ غَيْرِ شُرُوطٍ تُعْتَبَرْ

199-

وَمَا رَوَاهُ عَدَدٌ جَمٌ يَجِبْ

إِحَالَةُ اجْتِمَاعِهِمْ عَلَى الْكَذِبْ

200-

فَالمُتَوَاتِرُ ، وَقَوْمُ حَدَّدُوا

بِعَشْرَةٍ ، وَهْوَ لَدَيَّ أَجْوَدُ

201-

وَالْقَوْلُ بِاثْنَيْ عَشَرَ اْوْ عِشْرِينَا

يُحُكَى وَأَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَا

202-

وَبَعْضُهُمْ قَدِ ادَّعَى فِيهِ الْعَدَمْ

وَبَعْضُهُمْ عِزَّتَهُ ، وَهْوَ وَهَمْ

203-

بَلِ الصَّوابِ أَنَّهُ كَثِيرُ

وَفِيهِ لِي مُؤَلَّفٍ نَضِيرُ

204-

خَمْسٌ وَسَبْعُونَ رَوَوْا مَنْ كَذَبَا"

وَمِنْهُمُ الْعَشْرَةُ ثُمَّ انْتَسَبَا

205-

لَهَا حَدِيثُ "الرَّفْعِ لِلْيَدَيْنِ"

وَ"الْحَوْضِوَ"الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ"

206-