وَدُونَهَا مَسَانِدٌ وَ الْمُعْتَلِيْ

مِنْهَا الَّذِي لأَِحْمَدٍ وَ الحَنْظَلِيْ

مسألة

98-

الحُكْمُ بِالصِّحَّةِ وَ الحُسْنِ عَلَى

مَتْنٍ رَواهُ التِّرْمِذِيْ، وَاسْتَشْكَلا

99-

فَقِيلَ : يعْنِي اللُّغَوِي ، وَيَلْزَمُ

وَصْفُ الضَّعِيفِ،وَهْوَ نُكْرٌ لَهُمُ

100-

وَقِيلَ : بِاعْتِبَارِ تَعْدَادِ السَّنَدْ

وَفِيهِ شَيْءٌ،حَيْثُ وَصْفُ مَا انْفَرَدْ

101-

وَقِيلَ : مَا تَلْقَاهُ يَحْوِي العُلْيَا

فَذَاكَ حَاوٍ أَبَدًا لِلدُّنْيَا

102-

كُلُّ صَحِيحٍ حَسَنٌ لا يَنْعَكِسْ

وَقِيلَ : هَذَا حَيِثُ رَأْيٌ يَلْتَبِسْ

103-

وَصَاحِبُ النُّخْبَةِ : ذَا إِنْ انْفَرَدْ

إِسْنَادُهُ ، وَالثَّانِ حَيْثُ ذُو عَدَدْ

104-

وَقَدْ بَدَا لِي فِيهِ مَعْنَيَانِ

لَمْ يُوجَدَا لأَهْلِ هَذَا الشَّانِ

105-

أَيْ حَسَنٌ لِذَاتِهِ صَحِيحُ

لِغَيْرِهِ ، لَمَّا بَدَا التَّرْجِيحُ

106-

أَوْ حَسَنٌ عَلَى الَّذِيِ بِهِ يُحَدْ

وَهْوُ أَصَحُّ مَا هُنَاكَ قَدْ وَرَدْ

107-

وَالحُكْمُ بِالصَّحِّةِ لِلإِسْنَادِ

وَالحُسْنِ دُونَ المَتْنِ لِلنُّقَّادِ

108-

لِعِلَّةٍ أَوْ لِشُذُوذٍ وَاحْكُمِ

لِلْمَتْنِ إِنْ أُطْلَقَ ذُو حِفْظٍ نُمِي

109-

وَ لِلْقَبُولِ يُطْلِقُونَ جَيِّدَا

وَالثَّابِتَ الصَّالِحَ وَالمُجَوَّدَا

110-

وَهَذِهِ بَيْنَ الصَّحِّيحِ وَ الحَسَنْ

وَقَرَّبُوا مُشَبَّهَاتٍ مِنْ حَسَن

111-

وَهَلْ يُخَصُّ بِالصَّحِيحِ الثَّابِتُ

أَوْ يَشْمَلُ الْحُسْنَ نِزَاعٌ ثَابِتُ

الضعيف

112-

هُوَ الَّذِي عَنْ صِفَةِ الحُسْنِ خَلا

وَهْوَ عَلَى مَرَاتِبٍ قَدْ جُعِلا

113-

وَابْنُ الصَّلاحِ فَلَهُ تَعْدِيدُ

إِلَى كَثِيرٍ وَهْوَ لا يُفِيدُ

114-

ثُمَّ عَنِ الصِّدِّيقِ الاوْهَى كَرَّهْ

صَدَقَةٌ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّهْ

115-

وَالْبَيْتِ عَمْرٌو ذَا عَنِ الجُعْفِيِّ