وحكى الجوهريُّ (1) ، والزبيديُّ (2) : طاحَ يطوحُ (3) .

قالَ البطليوسيُّ: ((واتفقوا على طاحَ يطيحُ، ولم يَحكِ أحدٌ منهم: طاحَ يطوحُ)) (4) .

وقالَ الرضيُّ: ((طُحت - بضمِّ الطاءِ - ويطوحُ، ولم يُسمعا، وكذَا لم يُسمعْ تُهت ويتوهُ ... والذي ذكرَه الجوهريُّ من يطوحُ ليسَ بمسموعٍ)) (5) .

وقد سُمِعَ:

- طَوّحتُ؛ أي أذهبتُ وحيَّرتُ، وطيَّحت بمعناه.

- تَوّهت، وتيّهت بمعناها.

- وهوَ أطوحُ منكَ وأطيحُ.

- وهوَ أتوهُ منكَ وأتيهُ (6) .

فمن قالَ: طيّحَ وتيّهَ، وأطيحُ وأتيهُ؛ فطاحَ يطيحُ وتاهَ يتيهُ عندَه قياسٌ كباعَ يبيعُ (7) .

قالَ سيبويهِ: ((ومن قالَ: طيّحتُ وتيّهتُ فقد جاءَ بها على باعَ يبيعُ مستقيمةً)) (8) .

ولكنَّ الإشكالَ فيمن قالَ: طوَّحَ وأطوحُ وتوَّهَ وأتوه وللعلماءِ أقوالٌ وتأويلاتٌ؛ منها: