تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وممن أشار أيضاً إلى قراءة تحقيق الهمز مكي بن أبي طالب القيسي ت (437هـ) غير أنَّه ذكر أنَّ حمزة إذا وقف سهَّل الهمزة، وجعلها بين الهمزة، والألف (1) .

وممن نبَّه على هذه القراءة الفخر الرازي ت (604هـ) (2) ، وأبوالبقاء العكبري ت (616هـ) (3) .

وعزا ابن مجاهد إلى نافع أنَّه قرأ " أَرَيْتَكَ "، و "أَرَيْتَكُمْ"، و"أَرَيْتَ " وأشباه ذلك من غير همز، والألف على مقدار ذوق الهمز أي أنَّه يسهِّل الهمزة، ويذيقها الهمزة، أو يُشِمُّها الهمزة قليلاً بحيث يجعلها بين الهمزة، والألف (4) .

أي أنه يقرأ كلّ هذا في القرآن بألف في تقدير الهمز، ولا يهمز؛ من أجل تخفيف الهمز كما يبدو ونسب ابن مهران ت (381هـ) هذه القراءة إلى أبي جعفر أيضاً (5) .

(1) مكي بن أبي طالب القيسي، التبصرة في القراءات، تحقيق محيي الدين رمضان، الكويت، معهد المخطوطات العربية المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ط1، 1985م، ص192.

(2) الفخر الرازي، نفسير الفخر الرازي، ص 12/234.

(3) أبو البقاء العكبري، التبيان في إعراب القرآن، 1/494.

(4) ابن مجاهد، السبعة في القراءات، ص257.

(5) ابن مهران الأصبهاني، المبسوط في القراءات العشر، ص168.

مجلة جامعة أم القرى · الصفحة ٢٩٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مجلة جامعة أم القرىص ٢٩٧٠