(55) 6/14.

(56) أمية بن الإسكندر الكناني: هو أمية بن حرثان بن الإسكندر بن عبد الله بن سرابيل

الموت، شاعر فارس مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، وكان من سادات قومه وفرسانهم، وله أيام مأثورة مذكورة.

(57) 2/422.

(58) شرح أبيات سيبويه 2/92 ز

(59) تحصسل عين الذهب ص 381.

(60) شرح ديوان الفرزدق ص 870، والفرزدق شاعر أموي من شعراء النقائض، نشأ في بيت كربم وكان لذلك أثر عميق في نفسه، مدح خلفاء بني أمية، وله ديوان شعر مطبوع، توفي شنة 114 هـ

(61) هكذا ورد البيت في الأصل وصدره من المنسرح وعجزه من الوافر وربما يكون البيت على هذه الصورة

وسيبك حين تذكره كصيب ليلة هطل

(62) 1/532.

(63) البيت في شرح ديوان علقمة بن عبدة الفحل ص24، ولقب بالفحل لأنه خلف على امرأة امرئ القيس لما حكمت له على امرئ القيس بأنه أشعر منه في صفة فرسه، فطلقها، فخلفه عليها، وقيل غير ذلك، نشأ في بادية نجد في قومه تميم، حظيت قصائده بمكانة مرموقة بين شعراء عصره، وعلقمة من فرسان قبيلته المشهورين، توفي قبل الإ سلام بأعوام عديدة.

(64) أمثال القرآن ص 6.

(65) نفسه ص 9.

(66) ص 279.

(67) ديوانه ص 37، وتوبة بن الحمير الخفاجي، من خفاجة وهم بطن من بني عقيل بن

كعب، وقيل: كان توبة شريراً كثيرة الغارة على بني الحارث بن كعب وخثعم وهمدان، وذلك في أيام الدولة الأموية، شهر توبة بليلى وشهرت به، وخطبها إلى أبيها فأبى أن يزوجه إياها، وعلى ما يبدو أنه قتل حوالي سنة 70 هـ

(68) أمثال القرآن ص 9، والبيت في شرح شواهد الشافية ص 202، وشرح الأشموني 4/205، وشرح المرزوقي لحماسة أبي تمام 1750، ونسب إلى الشماخ ولم أعثر به ديوانه.

(69) إعراب القرآن للنحاس 3/363.

(70) تحصيل عين الذهب ص 220، وشرح أبيات سيبويه 1/209

(71) الكامل 1/88.

(72) يوسف: 82.

(73) تحصيل عين الذهب ص 220

(74) ديوانه ص 84، والعجاج هو عبد الله بن رؤبة التميمي من شعراء الرجز في العصر الأموي، سخر أراجيزه في مدح الخلفاء الأمويين، وأراجيزه مليئة بشوارد اللغة، وله أراجيز كثيرة في وصف الصحراء

(75) لسان العرب مادة: زلف.

(76) تفسير الطبري 12/129.

(77) تحصيل عين الذهب ص 220.

(78) أمثال القرآن ص 9.

(79) إعراب القرآن: 3/363.

(80) الانشقاق: 1.

(81) الانفطار: 1.

(82) معاني القرآن: 1/128.

(83) إعراب القرآن: 3/363.

(84) انظر البيت في إعراب القرآن للنحاس 3/363، ومعاني القرآن للفراء 1/128، وتفسير الطبري 29/139، ولسان العرب مادة: سما.

(85) 2/192.

(86) لسلن العرب مادة: سنب.

(87) ديوان ذي الرمة 2/1337، وانظر تخريجه هناك.

(88) 2/187.

(89) شرح أبيات سيبويه 2/221.

(90) الحجرات: 4.

(91) ص 415.

(92) جاء في هامش تحصيل عين الذهب ص531: يعني الكسائي.

(93) تحصيل عين الذهب ص 531.

(94) شعره ص 92، وانظر تخريجه هناك، وعمرو بن شأس الأسدي شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، وكان أكثر أهل طبقته شعراً، أسلم وشهد القادسية.

(95) تحصيل عين الذهب ص 438، والكتاب 1/478.

(96) ص 534.

(97) البقرة: 71.

(98) المقتضب 3/75.

(99) الحلل ص 521.

(100) الإيضاح العضدي 1/78.

(101) ملحق ديوانه ص 172.

(102) أمثال القرآن: ص10.

(103) ديوانه

(104) البقرة: 20.

(105) أمثال القرآن ص 10.

(106) إبراهيم: 43.

(107) النساء: 4.

(108) شرح أبيات سيبويه 1/247، والكتاب 1/108.

(109) المقتضب 2/169.

(110) إعراب القرآن للنحاس هامش 3/89.

(111) الزخرف: 33.

(112) إعراب القرآن هامش 3/89.

(113) نفسه، الجزء والصفحة.

(114) الحج: 5.

(115) طبعة بولاق 3/ 379.

(116) شرح أبيات سيبويه 1/ 247، وانظر البيت في: الكتاب 1/ 108، وتحصيل عين الذهب ص 165، ومعاني القرآن 1/ 307، والمقتضب 2/ 172، والأمالي الشجرية 1/ 311، وابن يعيش 6/ 21، وإعراب القرآن 3/ 89.