( [35] ) في صحيحه - الإحسان (6/227 رقم 2476) كتاب الصلاة، باب ذكر البيان بأن المصطفى r كان يصلي الركعات التي وصفناها في بيته لا في المسجد.

( [36] ) في السنن (3/240) كتاب الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة.

( [37] ) في مسنده (2/103)

( [38] ) الفتح الرباني (6/ 76) .

( [39] ) في المصنف (2/ 131) كتاب الصلاة، باب الصلاة قبل الجمعة.

( [40] ) هو عبد الله بن عون.

( [41] ) في شرح معاني الآثار (1/ 335) كتاب الصلاة باب تطوع الليل والنهار كيف هو..

( [42] ) جبلة بن سحيم كوفي ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس وعشرين ومائة. ع. ووثقه الذهبي. الكاشف (1/124) التَّقْرِيب (138) .

( [43] ) في سننه (1/ 244 رقم 343) كتاب الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة..

( [44] ) في مسنده (3/ 81) .

( [45] ) في صحيحه (3/ 130 رقم 1762) كتاب الصلاة، باب فضيلة التطيب والتسوك ولبس أحسن ما نجد.

( [46] ) في صحيحه - الإحسان (7/ 16- 17 رقم 2778) كتاب الصلاة، باب ذكر البيان بأن السواك ولبس المرء أحسن ثيابه من شرائط الجمعة التي تكفر ما بين الجمعتين من الذنوب.

( [47] ) في مستدركه (1/ 283) كتاب الجمعة، باب من غسل يوم الجمعة ودنا من الإمام ...

( [48] ) في سننه (3/243) كتاب الجمعة، باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل....

( [49] ) في شرح السنة (4/230 رقم1060) كتاب الصلاة، باب التنظيف والتطيب يوم الجمعة.

( [50] ) رقم (1، 2) .

( [51] ) السبب في إيراد هذا الحديث لفظة ((قبل أن تجيء)) استدل بها بعض العلماء على سنة الجمعة القبلية كما ذهب إليه المجد ابن تيمية في المنتقى (2/22) زاد المعاد (1/434) .

( [52] ) في سننه (1/ 353 رقم 1114) كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن دخل المسجد والإمام يخطب.

( [53] ) في مسنده (3/ 449 رقم 1946) .

( [54] ) داود بن رشيد الهاشمي مولاهم الخوارزمي نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين خ. م. د. س. ق. الكاشف (1/ 221) التَّقْرِيب (198)

( [55] ) زاد المعاد (1/ 434) .

( [56] ) سيأتي تخريجه.

( [57] ) في سننه (1/667 رقم 116) كتاب الصلاة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب..

( [58] ) محمد بن محبوب البناني البصري، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. خ. د. س. وقَال الذهبي: ثقة. الكاشف (3/ 82) التَّقْرِيب (505) ..

( [59] ) إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي أبو معمر القطيعي، أصله هروي، ثقة، مأمون، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين ومائتين خ. م. د. س. الكاشف (1/69) التَّقْرِيب (105) .

( [60] ) في صحيحه - الاحسان - (6/ 246 رقم 1116) كتاب الصلاة، باب الأمر للداخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب أن يركع ركعتين.

( [61] ) في صحيحه (2/ 596 رقم 875) كتاب الجمعة، باب التحية والإما يخطب عن عيسى ابن يونس.

( [62] ) في مسنده (3/ 316، 317، 389) عن أبي معاوية وسفيان.

( [63] ) في مصنفه (3/244 رقم 5514) كتاب الصلاة، باب الرجل يجيء والإمام يخطب عن معمر والثوري.

( [64] ) في شرح معاني الآثار (1/ 365) كتاب الصلاة، باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب هل ينبغي له أن يركع أم لا.

( [65] ) في صحيحه (3/167 رقم 1835) كتاب الصلاة، باب أمر الإمام في خطبته الجالس قبل أن يصليها بالقيام ليصليها.

( [66] ) في صحيحه - الاحسان (6/ 247 رقم 2501) كتاب الصلاة، باب ذكر البيان بأن الداخل المسجد والإمام يخطب.

( [67] ) في سننه (2/ 13) كتاب الصلاة، باب في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب..

( [68] ) في سننه (3/ 194) كتاب الجمعة، باب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركعتين..

( [69] ) في سننه (1/ 667 رقم 1117) كتاب الصلاة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب.