الخاتمة:

الحمد لله الَّذِي وفق وأعان على اتمام هذا البحث وإنجازه والَّذِي يشتمل على الأحاديث والآثار الواردة في الصلاة قبل الجمعة مع الكلام على حكم سنة الجمعة القبلية وقد ظهر لي من خلال هذا البحث الأمور التالية:

- إن مجموع الأحاديث والآثار الواردة في الصلاة قبل الجمعة (16) حديثا وأثراً منها (12) حديثا وأربعة آثار.

- إن الأحاديث الثابتة هي التي تنص على مطلق التنفل قبل الجمعة.

- إن الأحاديث التي فيها أن النبي r يصلي قبل الجمعة لاتصح.

- إن الأثار عن الصحابة مختلفة في مقدار ما يصلون فبعضهم يصلي أربعا وبعضهم ستا وبعضهم ثمان وبعضهم ثنتي عشرة ركعة.

- إن الأظهر من قولي العلماء أن الجمعة ليس لها سنة قبلها وإنما هو تنفل مطلق كما كان الصحابة يفعلون.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الهوامش والتعليقات

---

( [1] ) سورة آل عمران الآبة (102) .

( [2] ) سورة النساء الآية (1) .

( [3] ) سورة الأحزاب الآية (70، 71) .

( [4] ) الصحاح والسنة والمسانيد والمعاجم والزوائد وغيرها من مظانها.

( [5] ) في صحيحه (1/ 301 رقم 843) كتاب الجمعة باب الدهن للجمعة..

( [6] ) في المعجم الكبير (6/ 237 رقم 6089) .

( [7] ) في مجمع الزوائد (2/ 174) .

( [8] ) (2/587 رقم 857) كتاب الجمعة، باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة.

( [9] ) في مسنده (5/ 420 - 421) .

( [10] ) في صحيحه (3/ 138 رقم 1775) كتاب الصلاة، باب فضل إنصات المأموم عند خروج الإمام....

( [11] ) في المعجم الكبير (4/ 160، 161 رقم 4006، 4007) .

( [12] ) عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري المدني، ثقة يقال له رؤية، مات سنة سبع أو ثمان وتسعين. خ م د س ف. الكاشف (2/ 108) التقريب (319) .

( [13] ) (6/ 307) .

( [14] ) (6/ 419) .

( [15] ) (7/ 240) تعجيل المنفعة (210) .

( [16] ) مجمع الزوائد (2/ 171) .

( [17] ) في مسنده (5/ 198) .

( [18] ) المراسيل (50) الجرح والتعديل (3/ 249) تعجيل المنفعة (94) .

( [19] ) (6/ 230) .

( [20] ) التاريخ الكبير (3/ 61) .

( [21] ) في المجمع (2/ 171) .

( [22] ) عطاء بن أبي مسلم الخراساني واسم أبيه ميسرة، وقيل عبد الله، صدوق يهم كثيرا، ويرسل ويدلس من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين، لم يصح أن البخاري أخرج له. م4. الكاشف (2/ 233) التَّقْرِيب (392) .

( [23] ) نبيشة بن عبد الله الهذلي، ويقال له نبيشة الخير، صحابي قليل الحديث. م4. معرفة الصحابة (5/2702) الإصابة (3/ 554) التَّقْرِيب (559) .

( [24] ) في مسنده (5/ 75) .

( [25] ) علي بن إسحاق السلمي مولاهم المروزي، أصله من ترمذ، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. ت. الكاشف (2/242) التَّقْرِيب (398) .

( [26] ) هو ابن المبارك..

( [27] ) يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي أبو يزيد، مولى آل أبي سفيان، ثقة إلا في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ من كبار السابعة، مات سنة تسع وخمسين على الصحيح، وقيل سنة ستين ومائة. ع. وقال الذهبي: أحد الأثبات. الكاشف

(3/267) التَّقْرِيب (614) .

( [28] ) انْظر: تَهْذِيب الْكَمَال (20 / 106) .

( [29] ) في الترغيب والترهيب (1/ 487) .

( [30] ) المراسيل (157) تحفة المراسيل (لوحة 45) .

( [31] ) مجمع الزوائد (2/ 171) .

( [32] ) الضمير في قوله: ((يفعل ذلك)) . يعود على ((يصلي بعدها ركعتين في بيته)) بدليل رواية مسلم أن ابن عمر كان إذا صلى الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ثم قَال: كان رسول الله r يصنع ذلك. الفتح (2/426) كما قاله الحافظ.

( [33] ) في سننه (1/ 672 رقم 1128) كتاب الصلاة، باب الصلاة بعد الجمعة..

( [34] ) في صحيحه (3/168 رقم 1836) كتاب الصلاة باب استحباب تطويل الصلاة قبل الجمعة.