( [276] ) الدخان: 16، وفي الفتح: يوم يبطش" وهو خطأ فليست بقراءة في هذا الموضع.

( [277] ) الفتح: 6/425، وانظر النشر: 2/274.

( [278] ) من سورة الإسراء:76.

( [279] ) الفتح: 8/393وانظر النشر: 2/308. و"الأخوان": حمزة والكسائي.

( [280] ) من سورة الكهف:44.

( [281] ) الفتح: 8/408،وانظر النشر:2/277، وفيه: (أن خلفاً وافق الأخوين في كسر الواو) .

( [282] ) من سورة النساء:142.

( [283] ) الفتح: 11/178.

( [284] ) من سورة آل عمران: 156.

( [285] ) الفتح: 8/208، وانظر القراءة المذكورة في: المحتسب:1/175، الإتحاف:1/492.

( [286] ) النساء:2.

( [287] ) الفتح: 8/246، وانظر القراءة المذكورة في الإتحاف:1/502.

( [288] ) التوبة: 12.

( [289] ) الفتح: 8/323.وانظر تفسير الطبري:6/330.

( [290] ) انظر النشر:2/278،ولم أجد من نص على نسبتها للحسن إلا في بعض كتب التفسير والتوجيه ومنها تفسير الطبري:6/330، المعاني للفراء: 1/425.

( [291] ) سورة النور:22.

( [292] ) الفتح: 8/489.

( [293] ) النشر:2/331.

( [294] ) أما المواضع الكثيرة التي أورد فيها قراءات شاذة – وهي تزيد على 160 موضعاً فيما وقفت عليه – فهي محل بحث آخر لعل الله أن يتمه، وربما يتبين بدراستها آراء أخرى له في القراءات الشاذة.

( [295] ) البقرة: 198.

( [296] ) وحديثها في البخاري: ك البيوع برقم 2050- الفتح: (4/288) .

( [297] ) الفتح: 4/290.

( [298] ) صحيح البخاري: ك البيوع، حديث رقم: 1770 الفتح: 3/595. وانظر تفسير الطبري:2/294.

( [299] ) آل عمران: 7.

( [300] ) الفتح: 8/210.

( [301] ) القراءات الشاذة للقاضي ص9-10، وقد وجدت قريباً من كلام الحافظ في فتوى منسوبة إليه طبعت كملحق مع "منجد المقرئين"بتحقيق: علي محمد العمران (ص241) .

( [302] ) انظر المنجد: ص 16-17.

( [303] ) انظر المرشدالوجيز: ص 172،178، الفتاوى: 13/393.

( [304] ) البقرة: 238.

( [305] ) المائدة: 38.

( [306] ) والآية بدون "لهن" من سورة النور: 33.

( [307] ) انظر: فضائل القرآن لأبي عبيد: ص 195بمعناه.

( [308] ) النشر: 1/14.

( [309] ) انظر الإتقان:1/281.

( [310] ) من سورة الكهف: 74.

( [311] ) الفتح:8/419، وانظر النشر: 2/313.

( [312] ) من سورة مريم: 77.

( [313] ) الفتح: 8/429، وانظر القراءتين في النشر:2/319.وانظر كلام الطبري في تفسيره:8/376 بمعناه.

( [314] ) من سورة البقرة: 106.

( [315] ) وهو في البخاري: ك التفسير برقم 4481.

( [316] ) انظر الفتح: 8/167، وانظر النشر: 2/220.

( [317] ) انظر "قواعد التفسير" د. خالد السبت:1/97.

( [318] ) انظر الإتقان:1/282، وانظره في البرهان للزركشي:1/339.

( [319] ) الفتح: 9/91.

( [320] ) انظر النشر:1/322،333.

( [321] ) في الصحيح: ك فضائل القرآن برقم: 5023.

( [322] ) سنن أبي داود: ك: الصلاة، باب استحباب الترتيل في القراءة (2/157) .

( [323] ) الفتح: 9/72.

( [324] ) التبيان في آداب حملة القرآن: ص 88.

( [325] ) ما سبق ملخص من الفتح:9/72.

( [326] ) الزمر: 28.

( [327] ) التبيان: ص89.

( [328] ) آل عمران: 93.

( [329] ) الفتح: 13/508.

المصادر والمراجع

1- ابن أبي داود، أبو بكر عبد الله، ((كتاب المصاحف)) ، تحقيق: د. محب الدين واعظ، وزارة الأوقاف، قطر، ط الأولى 1416هـ.

2- ابن الجزري، شمس الدين محمد بن محمد، ((النشر في القراءات العشر)) ، دار الكتب العلمية، بيروت.

3- ابن الجزري، شمس الدين، ((غاية النهاية في طبقات القراء)) ، مكتبة المتنبي، القاهرة.

4- ابن الجزري، شمس الدين، ((منجد المقرئين ومرشد الطالبين)) ، دار الكتب العلمية، بيروت 1400هـ.

5- ابن العربي، أبو بكر محمد بن عبد الله، ((القبس في شرح موطأ مالك بن أنس)) ، تحقيق د. محمد عبد الله ولد كريم، دار الغرب الإسلامي ط أولى، 1992م.