( [223] ) هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد، أبو إسحاق الأزدي البغدادي، ثقة مشهور كبير، توفي سنة 282هـ (غاية النهاية 1/162، النشر 1/34) .

( [224] ) وكذا هذا الكتاب إنما ذكر ضمن النقل عن (الإبانة) ص41 كما تقدم، والله أعلم. وانظر النشر 1/34، وقد وقع خطأ في (الفتح) عند ذكر اسم المصنف حيث جاء فيه: (إسماعيل بن إسحاق والقاضي) فزيدت (واو) ، مما أوهم مؤلف "معجم المصنفات" ص327 فعدّه كتابين إحداهما لإسماعيل بن إسحاق، والثاني للقاضي، والتصحيح من الإبانة.

( [225] ) الفتح 9/23.

( [226] ) انظر النقول المتعددة التي أوردها في 9/30-32، 8/622.

( [227] ) انظر على سبيل المثال نقله الطويل عن مكي 9/31-32.

( [228] ) صحيح البخاري: ك. فضائل القرآن، باب "نزل القرآن بلسان قريش والعرب" (9/8 برقم4984) .

( [229] ) الفتح:9/9 وانظر النقل عن أبي شامة في المرشد ص69 وهو نقل بالمعنى.

( [230] ) الفتح:9/28.

( [231] ) المرشدالوجيز: ص92.

( [232] ) نفس المصدر: ص102، وانظر أيضاَ: ص95.

( [233] ) الفتح: 9/23.

( [234] ) صحيح البخاري: كتاب فضائل القرآن، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف: 9/23 (الفتح) .

( [235] ) الفتح:9/26.

( [236] ) الفتح: 9/27.

( [237] ) الفتح:9/28.

( [238] ) انظر المرشدالوجيز: ص91،الإتقان للسيوطي:1/164.

( [239] ) الإتقان:1/167-168.

( [240] ) التوبة: 100.

( [241] ) الفتح: 9/30.

( [242] ) هو محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، أبو بكر الباقلاني، قاض من كبار علماء الكلام، وله مناظرات مع علماء النصارى، له مؤلفات كثيرة، توفي سنة 430هـ. (وفيات الأعيان:1/609، الأعلام:6/176) .

( [243] ) المرشد الوجيز: ص143، وانظر قريباً من هذا الكلام في"نكت الإنتصار لنقل القرآن"للباقلاني: ص378، فلعل النقل عنه بالمعنى، والله أعلم.

( [244] ) انظر النشر: 1/31.

( [245] ) انظر الفتح: 9/30-32.وانظر تفسير الطبري: 1/48 وما بعدها.

( [246] ) انظر النصين في الفتح: 9/32.وانظر الإبانة: (97-103) .

( [247] ) الفتح: 9/38.

( [248] ) انظر النشر:1/9.

( [249] ) انظر النشر:2/469، منجد المقرئين: ص 78.

( [250] ) النشر:1/13.

( [251] ) المنجد: ص 78.

( [252] ) الفتح: 9/32.

( [253] ) كذا سماه الحافظ " الفتح: 9/38" ومعناه: أن يقرأ القارئ عشراً، كل آية بقراءة قارئ، كما وضحه أبو شامة في المرشد الوجيز ص183.

( [254] ) الفتح: 9/38، وهو ملخص لكلام طويل في المرشد: ص183-185.

( [255] ) يعني به الإمام النووي، وقد سمّاه الحافظ ب" الشيخ محي الدين" في عدة مواضع من كتابه: (انظر الفتح:1/306،529 – 2/34 – 9/618، وبيّن مقصوده في مواضع أخرى فسمّاه: (الشيخ محي الدين النووي) كما في الفتح:10/190، وانظر كلام النووي بمعناه في "التبيان" ص:76.

( [256] ) الفتح: 9/38.

( [257] ) انظر توضيح هذا في المرشد الوجيز ص183.

( [258] ) انظر النشر:1/18-19.

( [259] ) يعني آية الإسراء: 85 (وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً) .

( [260] ) صحيح البخاري: ك العلم، حديث 125، الفتح: 1/224.

( [261] ) سورة ص آية: 24.

( [262] ) الفتح: 6/457.

( [263] ) النشر:1/33.

( [264] ) انظر أمثلة ذلك في الفتح: 2/21-73،6/425،7/439،8/482.

( [265] ) الفتح: 9/32.

( [266] ) النحل 48.

( [267] ) الفتح: 2/21.

( [268] ) انظر النشر:2/304، الإتحاف:2/185.

( [269] ) يعني آية النساء:36

( [270] ) الفتح:8/622.

( [271] ) الفتح:9/38.

( [272] ) من سورة يس:62.

( [273] ) في الفتح (فيهما) ولعل الأصح المثبت بدليل قوله في آخره (وفيها قراءات أخرى) . والله أعلم.

( [274] ) الفتح:8/498، وانظر القراءات في هذه اللفظة في النشر:2/355، المحتسب:2/216، الإتحاف:2/403.

( [275] ) القصص:19.