4- المُسْتَخْرَج على صحيحِ البُخَاري: للإمامِ الحافظِ الحُجَّةِ الفقيهِ، شيخِ الإسلامِ، أبي بكرٍ أحمد بن إبراهيمَ بن إسماعيلَ الجُرْجَانِيِّ الإسْمَاعيليِّ الشَّافعيِّ (ت371هـ) (1) ، قال الذَّهبيُّ، وابنُ كثيرٍ: يقعُ في أربع مُجَلَّداتٍ (2) . وقد أُطلق عليهِ تسميات مُختلفةٍ، فمنهم مَنْ سَمَّاهُ ((الصَّحيح)) (3) ، ومنهم ((الصَّحيح على على شَرْطِ البُخَاريِّ)) (4) ، ومنهم مَن سمَّاه ((المُسْتَخْرَج على الصَّحيح)) (5) ، ومنهم مَن أطلق عليهِ ((المُسْتَخْرَج على الصَّحيحين)) (6) ، وقال السَّخاويُّ: استخرج على البُخاريِّ فقط (7) .
وقد ذَكرالمباركفوري في مقدمة ((تحفة الأحوذي)) أنَّ منه نُسخة مكتوبة بخط الحافظ ابن حجرٍ محفوظة في الخزانة الجرمنية، وأنَّ الحافظ اختصر هذا الكتاب ولخصه وسمَّاه ((المنتقى)) .
وقد استفاد الحافظ ابن حجرٍ من هذا الكتاب في شرحه للبخاري (8) .
(1) ترجمته ومصادرها في: سير أعلام النبلاء: 16/292.
(2) سير أعلام النُّبلاء: 16/293، البداية والنهاية: 11/298.
(3) تبيين كذب المفتري: 194، تذكرة الحفاظ: 3/949، الوافي بالوفيات: 6/213، وسمَّاه الحافظ ابنُ حجرٍ: ((صحيح الإسماعيليّ)) ، وقال: ((وهو مُسْتَخْرَج على صحيح البُخَاريِّ)) ، المعجم المفهرس لابن حجر. وذكره الحافظ ابن حجر في ((المجمع المؤسس)) : 1/331، برقم: (255) باسم ((مُسْتَخْرَج أبي بكرٍ أحمد بن إبراهيم الإسماعيليِّ الجُرْجَانيِّ)) .
(4) النجوم الزَّاهرة: 4/140.
(5) سير أعلام النبلاء: 16/293.
(6) تدريب الراوي: 1/111.
(7) فتح المغيث: 1/39.
(8) انظر: مقدمة تحفة الأحوذي: 1/330، معجم المصنفات الواردة في فتح الباري، برقم: (1168) .