دعوة الحق، س5 - ع 5 فبراير 1962 .................... ص21

الخصائص الأساسية في الشريعة المحمدية

للأستاذ محمد كمال شبانة

{كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس، فأتاه رجل، فقال: ماالايمان؟ قال: الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله، وتؤمن بالبعث.

قال ماالاسلام؟ قال: ان تعبد الاه ولاتشرك به، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان.

قال: ما الاحسان؟ قال: ان تعبد الله كأنك تراه، فان لم تكن تراه فانه يراك.

قال: متى الساعة؟ قال: ماالمسؤول عنها بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشراطها ...

اذا ولدت الأمة ربها، وادا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لايعلمهن الا الله، ثم تلى النبي (ص): ﴿ان الله عنده علم الساعة ... ﴾ الآية_ثم ادبر، فقال النبي: ردوه، فلم يروا شيئا، فقال: هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم} رواه البخاري في كتاب ﴿الايمان﴾ بهذا اللفظ.

وقد روى هذا الحديث مسلم عن عمر بن الخطاب من عدة طرق مع زيادة او نقص، وكذا رواه ابن ماجة والترمذي وغيرهم من اصحاب السنن مع اختلاف في الروايات.

شرح الحديث

قوله: كان رسول الله (ص) يوما بارزا.

البروز: الظهور، مأخود من برز اذ اخرج الى البراز وهو الفضاء.

وسبيل بروز النبي (ص) بين أصحابه انهم كانوا قد بنوا له مكانا عاليا يجلس عليه، فيضهو ولا يلتبس بغيره، ويدلك على ذلك ما جاء في رواية أبي داوود والنسائي عن أبي فروة: ﴿كان رسول الله (ص) يجلس بين أصحابه، فيجيء الغريب فلا يدري أسهم هو، فطلبنا اليه ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا أتاه، قال، فبنبنا له دكانا من طين كان يجلس عليه﴾.

فانت ترى في حديث أبي فروة انهم بنوا له مكانا عاليا يظهر به للغريب، وفي حديثنا الذي نحن بصدده انه كان يوما بارزا وانه اتاه رجل. ومن بقية الحديث نعرف انه غريب، وهو جبريل.

ويؤخذ من حديث ابي فروة انه يحسن ان يختص العالم بمكان يجلس عليه يكون به ظاهرا بين من يجالسهم، ولا بأس بان يكون مرتفعا اذا دعت الضرورة لذلك.

قوله: ﴿فاتاه رجل﴾ ظاهر من آخر الحديث ان هذا الرجل جبريل، وانما قال: ﴿رجلا﴾ ولم يقل ﴿ملكا﴾، لانه كان في صورة رجل حينما جاء الى النبي، ولم يذكر البخاري شيئا من الأوصاف التي كان عليها جبريل في حديثنا الذي نقلناه عن البخاري، ولكن مسلما فيما راوه عن عمر رضي الله عنه، ذكر هذه الأوصاف حيث قال: ﴿اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليها أثر السفر﴾.