د) أن يكون المضاف إليه هو لفظ الجلالة دون سواه. نحو: ().

أما إذا اختل شرط من هذه الشروط الأربعة فلا تحذف الألف نحو: (أتبرك باسم الله الرحمن الرحيم- باسم الله الرحمن الرحيم أفتتح حديثي- باسم الله- ﴿اقْرَا بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ - ﴿سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ (الأعلى 1) - على اسم الله نبدأ حياتنا وأعمالنا).

* وتحذف الألف من كلمة (ابن) خطاً ولفظاً في حالات أربع هي:

أ) إذا دخلت عليها همزة الاستفهام نحو: (ابنك هذا؟).

ب) إذا دخلت عليها ياء النداء (يا ابن آدم).

ج) إذا وقعت (ابن) بين علمين مذكرين، والثاني منهما أبا للأول، ومتصلا به اتصالا مباشرا من غير وجود فاصل بينهما نحو: (محمد بن عبد الله خاتم رسل الله -، عمر بن الخطاب أمير المؤمنين).

د) أن يرد بصيغة المفرد دائما وأن يعرف صفة لا خبرا.

* أما إذا اختل شرط من هذه الشروط فيلزم إثبات ألف (ابن) نحو: (عيسى ابن مريم)، (عمر -رضي الله عنه- ابن الخطاب أعدل الناس"- محمد وزيد ابنا عبد الرحمن، ﴿وَقَالَتِ اليَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى المَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ﴾ (التوبة 30).

* وكذلك إذا جاءت كلمة (ابن) في أول السطر ولم تتصل بالعلم الأول مباشرة فهنا تثبت الألف نحو:

محمد ابن عبد الله رسول الله -.