9 - إذا سبقت بـ"كلا": ﴿كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ﴾ (المطففين 18).

﴿كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ﴾ (المطففين 7)، ﴿كَلاَّ إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى﴾ (العلق 6)، ﴿كَلاَّ إِنَّهُم عَن رَّبِّهِم يَومَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ (المطففين 15).

10 - أن تقع خبرا عن اسم ذات لا اسم (معنى) (أي ما له جثة وحجم) نحو: (زيد إنه عالم، محمد إنه عاقل).

قال ابن مالك:

فاكسر في الابتداء في بدء صلة ... وحيث إن ليمين مكمله

أو حكيت بالقول أو حلت محل ... حال كزرته وإني ذو أمل

وكسروا إن من بعد فعل علقا ... باللام كاعلم إنه لذو تقى

ثانياً: مواضع فتح همزة "إن" وجوباً:

وذلك إذا أمكن تأويلها مع معموليها (الاسم والخبر) بمصدر (بمعنى أنه إذا أمكن دمجها وسبكها مع اسمها وخبرها واستخراج كلمة واحدة تسمى مصدرا صريحا يتخذ سائر المواقع النحوية) وهذا يشمل مواضع، منها:

1 - أن يقع في محل رفع فاعل نحو: (سرني إنك بار بأهلك) (أي برك بهم).

2 - أن تقع في موقع التائب عن الفاعل نحو: (عرف أن الخبر صحيح، علم أنك كوفئت، ﴿قُل أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ .. ﴾ (الجن 1). (أي أوحي إلي استماع نفر .. ).