* الثانية: إذا أضيف المنقوص إلى "ياء" المتكلم مفردا أوجمعا مثل: (هذا محامي- هؤلاء جواري- أوَ قاضيّ أنتما؟).

* كذلك تدغم "الياء" فيما بعدها من ياء المتكلم في المثنى وجمع المذكر السالم المنصوب أو المجرور عند إضافته مثل: (أكرمت والديّ- كافأت أخويّ- مررت بصديقيّ- نظرت إلى والديّ- احترمت معلميّ- أوَ مخرجيّ هم؟).

*وتحذف "الياء" كذلك من المضارع المعتل الآخر بالياء إن تقدمه جازم مثل: (لا ترم- لا تقضِ بالباطل- ﴿وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنيَا﴾ (القصص 77) - لم يسْعَ).

*وكذا في الأمر منه مثل: (ارم- اقض- اسع- امش- اجر).

*يجوز حذف "ياء" المنقوص المعرف بـ"ال" والوقف على ما قبلها بالسكون (وهو خاص برسم المصحف) نحو: ﴿لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلاَقِ﴾ (غافر 15). أي التلاقي- ﴿عَالِمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الكَبِيرُ المُتَعَالِ﴾. (الرعد 9). أي المتعالي.

* ... * ... *

الدرس الثالث:

باب العدد:

باب العدد من الأبواب التي يكثر فيها الخطأ الإملائي، والخطأ هنا ناتج عن عدم الإلمام بقضايا العدد، وهي كثيرة، وباب العدد يدرس من عدة جوانب أهمها: