تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*حذف النون:

1) تحذف نون المثنى عند الإضافة مثل: (كتابا الطلاب جديدان- ﴿تَبَّت يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبّ﴾ - نظرت إلى صفحتي الكتاب- ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَن أُنكِحَكَ إِحدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ﴾. (القصص 27)).

2) وتحذف كذلك نون جمع المذكر السالم عند الإضافة مثل: (مدرسو المعهد مخلصون- كاتبو العدل مدربون- ﴿إِنَّهُم مُلاَقُو رَبِّهِم﴾ (هود 29) - ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُم المَلاَئِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِم﴾ (النساء 97) - ﴿قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُلاَقُو اللَّهِ ... ﴾ (البقرة 249) - كرمنا مدرسي المدرسة، احترمت كاتبي العدل).

3) تدغم النون من كلمتي (من وعن) إذا دخلتا على "ما" أو "من" نحو: نقول: ممن أخذت هذا- عَمّنْ ورثت ذاك (والأصل: مِنْ مَنْ / عَنْ مَنْ).

4) وتدغم نون "إن وأن" إذا وقع بعدهما "ما" أو "لا" نحو: (إما- إلا- ألا) فأصلها: (إن ما- إن لا- أن لا) مثل: (أمرته ألا يذهب)، (إما تذاكرن دروسك وإلا عاقبتك).

ملحوظة في الإملاء:

* إذا كانت "أن" ناصبة للمضارع وتلتها "لا" النافية أدغمت النون في اللام مثل: (أرى ألا تسافر غدا)، (من رأيي ألا نذهب من هذا الطريق).

* أما إذا لم تكن ناصبة وكانت مخففة من الثقيلة وجب إبقاء النون وفصلها عن اللام نحو: (أشهد ألا إله إلا الله)، (أوحيت إليه ألا

الكافي في الإملاء والترقيم · الصفحة ٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الكافي في الإملاء والترقيمص ٣٣