أصحاب عبد الله بن مسعود، فهم الذين يُفتون الناس ويعلمونهم ويفتونهم: علقمة بن قيس النخعي، والأسود بن يزيد النخعي، ومسروق بن الأجدع الهمداني، وعَبيدة السلماني، والحارث بن قيس الجعفي، وعَمرو بن شرحبيل الهمداني. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٥٢.

وقال أيضًا: حدثنا ابن نُمير. حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم. قال: كان علقمة يشبه بعبد الله. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٥٣.

* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أبو نُعيم. قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل، عن أبي السفر، عن مُرَّةَ. قال: كان علقمة من الربانيين. "التاريخ" ١٩٢٦.

وقال أيضًا: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم. قال: كان علقمة يشبه بعبد الله بن مسعود. "التاريخ" ١٩٢٨.

وقال أيضًا: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم. قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سُفيان، عن منصور، عن إبراهيم. قال: كان أصحاب عبد الله الذين يقرؤون ويفتون: علقمة، والأسود، ومسروق، وعَبيدة، والحارث بن قيس، وعَمرو بن شرحبيل. "التاريخ" ١٩٢٩.

وقال أيضًا: وحدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، عن سعيد بن منصور، عن سُفيان بن عُيَيْنَة، عن أيوب الطائي، عن الشعبيِّ. قال: كان علقمة أعلمهم، وكان عَبيدة يوازي شُريحًا في الفتوى والقضاء، وكان مسروق أطلبهم للعلم. "التاريخ" ١٩٣٠.

وقال أيضًا: قال محمد بن أبي عُمر، أنه سمع ابن عُيَيْنَة يذكر عن داود. قال: قلت للشعبيِّ: أخبرني عن أصحاب عبد الله كأني أنظر إليهم. قال: كان علقمة أبطن القوم به، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره، وكان الربيع بن خثيم أشد القوم اجتهادًا، وكان عَبيدة يوازي شُريحًا في العلم والقضاء. "التاريخ" ١٩٥٠.