٢٩٩١ - علي بن ثابت الجَزريُّ، أبو أحمد. ويقال: أبو الحسن مولى العباس بن محمد الهاشميُّ.
* قال أبو داود: ثِقَةٌ. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٠.
٢٩٩٢ - علي بن ثابت الدهان العطار الكوفي.
* قال البزار: كوفيٌّ، غال في التشيع. "كشف الأستار" ١٦٢٢.
٢٩٩٣ - علي بن أبي جبلة.
* قال العجلي: شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٩٩٨.
٢٩٩٤ - علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، أبو الحسن البغدادي مولى بني هاشم.
* قال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أعلى عندك علي بن الجعد، أو عَمرو بن مرزوق؟ فقال: عَمرو أعلى عندنا، علي بن الجعد وسم بميسم سوء، قال: ما ضرني أن يُعَذِّبَ الله معاويةَ. وقال: ابن عُمر ذاك الصبي. "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٥٤ و٢٥٥.
٢٩٩٥ - علي بن الجنيد.
* قال البخاري: مُنْكَر الحديث. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٣٦٣.
٢٩٩٦ - علي بن الحَزوَّر الكوفي. وهو ابن أبي فاطمة.
* قال البخاري: فيه نَظَرٌ. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٤٤٠.
وقال البخاريُّ أيضًا: أُراه ابن الحَزَوَّر الكوفي. عنده عجائب. "التاريخ الصغير" ٢/ ٥٦.
وقال أيضًا: مُنْكَرُ الحديث. "التاريخ الصغير" ٢/ ١٣٤.
* وقال أبو زرعة الرازيُّ: علي بن الحزور، واهي الحديث. "سؤالات البرذعي" صفحة ٤٣٤.
* وقال يعقوب بن سُفيان: وعلي بن الحزور، وسعد بن طريف، وعيسى بن قرطاس، ونصر أبو عَمرو الخزاز، لا يُذكر حديثهم ولا يُكتب إلا للمعرفة. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٦٤.