لذلك فإن جميع الانقلابات والإنجازات الثورية التي حققها أتاتورك في الفترة ما بين (1920 - 1930) كان تتعلق بالدين بصورة مباشرة أو غير مباشرة - وقد خطا أتاتورك خطوات واسعة جدا في سبيل إيعاد تركيا عن الإسلام. وعن القواعد الإسلامية. فقد ألغي مؤسسة الخلافة ورفع التدريس الديني في المدارس وسد التكايا التي كانت تحتل مكانة بارزة في حياة الأتراك في العهد العثماني.

کا منع الطربوش وأتى بالقبعة. وقد كان هذا في الحقيقة ثورة ضد الإسلام، ذلك لأن المسلم كان يستطيع السجود وعلى رأسه الطربوش، بينما كانت القبعة تعتبر لبسة

ولكن أتاتورك لم يكتف بهذا أيضا، إذ قام بمنع الأحروف العربية التي كان الأتراك يكتبون بها لغتهم منذ ما يقرب من ألف عام، وأتى بالأحرف اللاتينية بدلا منها. وبجانب کون الأحرف العربية صعبة فإنها كانت ذات علاقة قريبة بالدين. فالأحرف العربية لم تكن تشکل فقط شكل الكتابة من القرآن، بل كانت طريقة كتابة الأدب الديني بأجمعه و جميع الكتابات المقدسة الموجودة في الجوامع، والحقيقة أن الأحرف العربية التي تمتاز بالجبال أصبحت تؤدي دورة جمالية في الفن الإسلامي بعد أن حرم الإسلام التماثيل والصور.

في معظم البلدان الإسلامية نرى وكأن لوحات الكتابة العربية تحمل قدرة سحرية، أما الأحرف اللاتينية فإن المسلم يحس بتجاهها وكأنه أمام مسيحي وجها لوجه، ولفهم الحساسية الموجودة ضد الأحرف اللاتينية في تركيا يكفي إلقاء نظرة على نسبة الذين لا يعرفون القراءة والكتابة والتي تبلغ الأربعين في المائة بالرغم من مرور أربعين سنة على حدوث انقلاب الحرف هناك

ولكي يكمل أتاتورك عملية قطع جميع الروابط مع الدين الإسلامي. فإنه شجع من كل قلبه فنون التصوير والتحف، كما أنه بدأ بتنقية اللغة التركية من الكليات العربية والفارسية وبدأ باستعمال الكلمات التي كان الأتراك يستعملونها قبل اعتناقهم الإسلام. وقد أدى هذا الإصلاح إلى تغيير كبير جدا في اللغة التركية بحيث إن الفرق بين اللغة