معنويات الأمة وروحها ومثلها العليا بعد الادعاء الكاذب بتخليص الأمة من الناحية المادية.

بدأت مع قانون إقرار السكون، فترة رهيبة من الإرهاب فاقت فترة الإرهاب التي أعقبت الثورة الفرنسية، ويستغل مصطفي کمال هذه الحوادث إلى درجة يجعل الإنسان يشك بأنه هو الذي حرض الباشوات على تأليف الحزب وهو الذي حرض رؤساء التحرير على الكتابة وهو الذي دفع الشيخ سعيد إلى العصيان، وهكذا يصبح الوطن من أقصاه إلى أقصاه وفي آن واحد تربة خصبة لكل أنواع الإفساد المقبل، إذ أصبح هذا الوطن الكبير ذو التاريخ العريق مسرحا لمأساة «المنجزات الثورية!، التي كانت تهدف إلى طمس دين الأمة ولغتها وتاريخها وتقاليدها وعرضها وأخلاقها، والسطور التالية توضح هذا الجو ونقتبسها من مجلة «بارنه التي كان يصدرها في بلغاريا

السيد عارف أوروج

كان من المحقق أن أقصى أمل مصطفي کمال أن يبقى ياورة خاصة لوحيد الدين أو أن يشترك في وزارة الداماد فريد باشا بصفة وزير الحربية.

أما الوطنيون الذين اشتركوا في الكفاح القومي بكل صدق فإنهم لم يكونوا يستطيعون إغماض عيونهم عن النظام الديكتاتوري الذي كان يراد تأسيسه بعد الحصول على الانتصار الكبير، وخاصة وقد كانت هناك جماعات قوية في المجلس ولكون مصطفي کال يعلم هذا حق العلم فإنه وجد الفرصة سانحة لزحزحة كبار القواد من الجبهة الذين كان من المحتمل أن يعارضوه في المستقبل، وقد عين قسم منهم كمفتشين في الجيش ثم عينهم کنواب في المجلس لكي يكونوا في بناية المجلس تحت رقابته وقد كان هذا هو السبب الذي دعا إلى تشكيل الحزب التقدمي، وما التفاف الذين كانوا في الصف الأول من الكفاح القومي حول هذا الحزب إلا مثال حي لما نقول.

وقد حقق الحزب التقدمي أكثرية كبيرة في المجلس مثله مثل الجناح الثاني في الأيام الأولى من الكفاح، ذلك لأن هذا الحزب كان يضم أشخاصة فضلاء ذوي علم و عرفان